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造像（漢文部分）霍巍的《青海玉樹大日如來(lái)佛堂的考古調(diào)查與新發(fā)現(xiàn)》（《青海民族研究》第1期）一文，對(duì)青海玉樹大日如來(lái)佛堂進(jìn)行了新的考古學(xué)分析，認(rèn)為佛堂西側(cè)崖壁“狗年題記”為大日如來(lái)佛堂摩崖石刻提供了準(zhǔn)確的斷代證據(jù)。

繪畫（漢文部分）熊文彬、廖旸的《哲蚌寺措欽大殿內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道壁畫的年代、題材與風(fēng)格初探》（《中國(guó)藏學(xué)》第3期）一文，對(duì)哲蚌寺措欽大殿內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道壁畫進(jìn)行研究。

歌舞（漢文部分）格桑曲杰的《再探藏族“囊瑪”藝術(shù)的起源與稱謂——西藏聶拉木縣充堆民間音樂(lè)實(shí)地考察與分析》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版第1期）一文，作者通過(guò)實(shí)地考察、分析相關(guān)歷史文獻(xiàn)和民間囊瑪藝術(shù)家有關(guān)囊瑪藝術(shù)溯源的傳說(shuō)及當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)家口述材料，結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜颦h(huán)境與音樂(lè)文化語(yǔ)境，多維分析了囊瑪?shù)钠鹪春头Q謂。

雕刻（漢文部分）黃勇的《藏族天珠圖紋體系研究及其他》（上、下）（《中國(guó)藏學(xué)》第2、4期）一文，對(duì)藏族至純天珠的圖紋體系進(jìn)行了系統(tǒng)論述。

影視（漢文部分）郁丹著、劉冬梅譯《萬(wàn)瑪才旦電影中的佛教景觀》（《中國(guó)藏學(xué)》第1期）一文，以當(dāng)代中國(guó)藏族電影導(dǎo)演萬(wàn)瑪才旦的系列電影作品為例，探討了當(dāng)代藏族影片如何對(duì)全球化和現(xiàn)代化與佛教價(jià)值觀之間的張力進(jìn)行表述的問(wèn)題，對(duì)其電影的國(guó)際化創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行闡釋，同時(shí)也探討了當(dāng)代藏族電影的跨族制作過(guò)程。

其他（漢文部分）高燕宏的《乾隆時(shí)期的藏傳織繡佛像》（《西藏藝術(shù)研究》第3期）一文，以乾隆時(shí)期宮廷收藏的藏傳織繡佛像為切入點(diǎn)，通過(guò)查閱文獻(xiàn)檔案記載和實(shí)物遺存，探究乾隆時(shí)期藏傳織繡佛像的基本面貌、制作過(guò)程，以及乾隆時(shí)期的民族政策等問(wèn)題。

藝術(shù)（藏文部分）夏吾端智的《尼泊爾繪畫風(fēng)格初傳西藏時(shí)期探討》（???????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????《西藏藝術(shù)研究》第2期）一文。

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