夏吾端智的《尼泊爾繪畫風(fēng)格初傳西藏時(shí)期探討》（???????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????《西藏藝術(shù)研究》第2期）一文。認(rèn)為尼泊爾繪畫風(fēng)格是藏傳佛教后弘期盛行的一種繪畫風(fēng)格，據(jù)藏文文獻(xiàn)記載，該風(fēng)格畫派在13世紀(jì)薩迦派統(tǒng)治西藏地方時(shí)形成，而事實(shí)上，12世紀(jì)以前的一些唐卡，具有明顯尼泊爾畫派的特點(diǎn)，因此，尼泊爾繪畫風(fēng)格在西藏產(chǎn)生的時(shí)間也許早于12世紀(jì)。

拉旦的《淺談安多熱貢年都乎寺壁畫》（???????? ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏藝術(shù)研究》第2期）一文，主要對(duì)青海黃南同仁縣年都乎寺彌勒佛殿與祈愿殿壁畫進(jìn)行圖像學(xué)研究，并對(duì)壁畫作者、年代、內(nèi)容及特點(diǎn)等問題進(jìn)行了初步探討。

布瓊、索朗曲杰、項(xiàng)智多杰的《拉薩娘熱溝覺布日追及其周邊石刻佛像》（???????? ????????????????????????? ??????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏研究》第1期）一文，通過實(shí)地調(diào)查、閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)拉薩覺布日追佛像石刻進(jìn)行了研究。文章認(rèn)為，拉薩覺布日追于18世紀(jì)末由戈?。?/span>??????????????????????????????????）創(chuàng)建。并該對(duì)寺院歷史沿革進(jìn)行介紹，著重對(duì)寺院周邊石刻佛像進(jìn)行了圖像學(xué)研究。