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首頁(yè) 　>　學(xué)術(shù)專題　>　西藏民主改革60年滄桑巨變　>　口述篇

阿沛·阿旺晉美：一九五九年“三月十日事件”的真相?近幾年我多次會(huì)見過(guò)從國(guó)外回來(lái)探親的藏胞。我曾問過(guò)他們，你們?cè)趪?guó)外，對(duì)一九五九年三月十日發(fā)生的叛亂的原因，究竟是怎樣理解的。他們異口同聲地說(shuō)：那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)西藏軍區(qū)要把達(dá)賴?yán)锖透翉B政府①的主要官員抓上飛機(jī)送到內(nèi)地。二十九個(gè)年頭過(guò)去了；至今在西藏，不但青年人不了解事件的真相，連老年人也不甚了了，仍然處在謠言欺騙之下。制造謠言者又是佛教徒，這就更加不幸了。我作為這一事件的目擊者，歷史的見證人，對(duì)事件的內(nèi)幕了解得清清楚楚。今天，我有責(zé)任把一九典九年三月十日事件的真相披露于世，還歷史的真面目。

走上幸福路——民主改革親歷者訪談次仁拉姆是當(dāng)年聞名全國(guó)的“窮棒子互助組”的領(lǐng)頭人。今年已是80歲的老人了。在她澤當(dāng)?shù)募依铮先四贸霾噬凹灰桓嬖V我們她參加老年藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)，她到北京觀摩奧運(yùn)會(huì)（對(duì)首都人民的服務(wù)水準(zhǔn)大加贊賞）的情景。照片上的她笑容可掬、氣定神閑。老人說(shuō)了，“勞動(dòng)的人最健康”，更不用說(shuō)像她那樣一輩子與土地、與勞作結(jié)下緣分的人了。

楊時(shí)旸：一個(gè)傳統(tǒng)西藏家庭的60年變遷獅泉河，阿里地區(qū)首府所在地，常住人口一萬(wàn)多，有著這樣規(guī)模的城市應(yīng)該有的所有設(shè)施。人們上班上學(xué)，節(jié)奏緩慢，扎著鮮艷紅色頭巾的進(jìn)城務(wù)工牧民，不時(shí)在街頭走過(guò)，一切大致與內(nèi)地城市無(wú)異。

有遠(yuǎn)見的舉措——記江孜仲吉林卡政訓(xùn)班?40年前，原西藏地方政府發(fā)動(dòng)了全面武裝叛亂。在中國(guó)共產(chǎn)黨中央和毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下，西藏在平息叛亂的同時(shí)，很快開展了轟轟烈烈的民主改革運(yùn)動(dòng)。農(nóng)奴要求改革的熱情很高，但從道理上對(duì)于改革的原因、改革的方針政策與方法知之甚少。在此情況下，中共西藏工委從一開始就很重視對(duì)積極分子的培養(yǎng)，隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，開辦了各種訓(xùn)練班。我們那個(gè)在江孜鎮(zhèn)郊區(qū)仲吉林卡辦的政訓(xùn)班，就是在這種情況下根據(jù)中共江孜分工委的決定開辦的。

西藏現(xiàn)代婦女事業(yè)發(fā)展的輝煌歷程——西藏自治區(qū)十八軍老干部、原自治區(qū)婦聯(lián)權(quán)益部部長(zhǎng)德慶娜姆口述記?我叫德欽娜姆，1935年出生在昌都一個(gè)城市平民家庭中。西藏和平解放之際參加中國(guó)人民解放軍，后任西藏自治區(qū)婦聯(lián)權(quán)益部部長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事西藏婦女工作，下面我就簡(jiǎn)單介紹一下和平解放后西藏婦女事業(yè)60年來(lái)的發(fā)展歷程。

西藏現(xiàn)代教育發(fā)展60年——西藏自治區(qū)原教委副主任強(qiáng)俄巴·多吉?dú)W珠口述記?回顧西藏和平解放和改革開放以來(lái)西藏各族人民在中央政府和全國(guó)人民的支援下為教育事業(yè)努力奮斗的成果，有助于揭示西藏教育發(fā)展的規(guī)律，有助于加快西藏建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展，也有助于增進(jìn)對(duì)西藏歷史和現(xiàn)實(shí)情況的全面了解。

一篇新發(fā)現(xiàn)的史料——1959年“3月10日事件”紀(jì)實(shí)這份珍貴的歷史資料，記述的是1959年拉薩叛亂的經(jīng)過(guò)及其主要原因，由當(dāng)時(shí)在拉薩親歷全過(guò)程的記者集體采寫。距今已三十余年，迄今在已披露的同類史料中，當(dāng)以此篇比較翔實(shí)，從未公開發(fā)表。三十年是一個(gè)不短的時(shí)間，隨著歲月的推移，史料中涉及到的反面人物，當(dāng)初曾與人民為敵，其中個(gè)別的如今已成為人民的朋友，為保持事物的本來(lái)面目，一仍其舊，不作修改。這篇史料收錄于中國(guó)藏學(xué)出版社即將出版的《西藏春潮》一書之后，以備治藏事和研究藏史者參閱。標(biāo)題是編者所加，文內(nèi)小標(biāo)題為原有，本刊先行發(fā)表，以饗讀者。

西藏現(xiàn)代教育的基地昌都小學(xué)——原昌都小學(xué)教師白瑪口述記1950年10月29日，昌都解放，廣大農(nóng)奴獲得了人身自由，過(guò)上了新的生活。最幸運(yùn)的是為少年兒童們敞開了智慧之門，有了上學(xué)讀書的機(jī)會(huì)。1952年，我就讀于西藏第一所現(xiàn)代學(xué)校——昌都小學(xué)。后來(lái)，我又光榮地成了該校的一名人民教師。從此，我的學(xué)習(xí)、工作、生活各方面都緊密地與昌都小學(xué)的發(fā)展聯(lián)系在一起。從我成為學(xué)生、人民教師的那一刻起，就與昌都小學(xué)的其他師生一樣，與她共度五十幾年的風(fēng)風(fēng)雨雨。因此，我比較了解她的發(fā)展歷程。

賀熙成：西藏平叛瑣記西藏和平解放后，廣大農(nóng)奴仍然生活在水深火熱之中。當(dāng)時(shí)，中央執(zhí)行和平解放西藏《十七條協(xié)議》，未進(jìn)行民主改革。而西藏上層反動(dòng)分子與國(guó)外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)，進(jìn)行著一系列的背叛祖國(guó)、背叛西藏人民的活動(dòng)。他們招兵買馬，擴(kuò)充藏軍，還從國(guó)外購(gòu)進(jìn)大批武器彈藥；他們進(jìn)行欺騙性宣傳，脅迫群眾上山；他們燒兵站，毀橋梁，不斷襲擊駐藏解放軍和進(jìn)藏工作的干部和群眾，最終，他們公然背叛祖國(guó)，發(fā)動(dòng)了武裝叛亂。

強(qiáng)俄巴·多杰歐珠：西藏教育的新篇章?今年是西藏實(shí)行民主改革40周年。西藏的民主改革，是西藏歷史上具有劃時(shí)代意義的大事，也是中國(guó)現(xiàn)代史上具有深遠(yuǎn)影響的重大事件之一。西藏的民主改革，從根本上廢除了黑暗、落后的封建農(nóng)奴制度，推翻了統(tǒng)治西藏地方數(shù)百年之久的政教合一的僧侶貴族專政，使百萬(wàn)農(nóng)奴獲得了新生，揭開了西藏歷史的新篇章，同時(shí)也揭開了西藏教育歷史的新篇章。

西藏健康事業(yè)的曙光之地——西藏首座人民醫(yī)院——昌都地區(qū)人民醫(yī)院院長(zhǎng)扎西次仁口述記?我是土生土長(zhǎng)的昌都人，生于1959年12月，現(xiàn)已50歲了。我1983年9月畢業(yè)于北京大學(xué)。1995年10月至1998年5月，擔(dān)任昌都地區(qū)人民醫(yī)院黨委副書記、副院長(zhǎng)職務(wù)。1998年5月至2002年3月，擔(dān)任昌都地區(qū)人民醫(yī)院黨委書記、副院長(zhǎng)職務(wù)。從2002年3月至今，擔(dān)任醫(yī)院黨委副書記和院長(zhǎng)職務(wù)。這是我的個(gè)人簡(jiǎn)歷。現(xiàn)在就我所了解的情況來(lái)談?wù)勎鞑夭嫉貐^(qū)人民醫(yī)院的發(fā)展歷史。

王貴：我最敬佩的藏族英雄布德?西藏幾十年的革命建設(shè)，特別是平叛改革中，涌現(xiàn)出了許多藏族英雄模范。其中，我最敬佩的是布德。我的女兒和兒子，從小就愛聽我講布德叔叔的故事。至今二三十年過(guò)去了，她們還能背誦這故事。

鄭英：我所經(jīng)歷的西藏平叛改革運(yùn)動(dòng)——紀(jì)念西藏和平解放60周年?我是和平解放西藏、平息西藏叛亂、西藏民主改革和社會(huì)主義新西藏建設(shè)的歷史洪流中走過(guò)來(lái)的，今天回憶起幾十年前在西藏的那段歷史，仍是心潮澎湃、感慨萬(wàn)千。

劉金桐：深夜的槍聲?1959年是西藏歷史發(fā)生最偉大變革的一年。就是在這一年，當(dāng)代世界上最黑暗、最野蠻、最殘酷的一種制度——政教合一的西藏封建農(nóng)奴制度壽終正寢，西藏百萬(wàn)農(nóng)奴終于結(jié)束了連牲畜都比他們過(guò)得好的暗無(wú)天日的非人生活。感到慶幸的是，我不僅目擊而且直接參與了這場(chǎng)偉大的變革，給我的人生增添了色彩。

劉忠：三進(jìn)西藏?新中國(guó)建立時(shí)，我國(guó)若干少數(shù)民族社會(huì)尚處于前資本主義發(fā)展階段，這是人類社會(huì)發(fā)展史中的寶貴遺存和活化石，具有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。鑒于已經(jīng)或即將進(jìn)行的民主改革將會(huì)使之迅速消失，為了將這些社會(huì)的情況，原原本本地記錄下來(lái)，教育后代，并供研究，1955—1956年，中央領(lǐng)導(dǎo)同志指示從各高等院校抽調(diào)教學(xué)人員，組成調(diào)查組前往少數(shù)民族地區(qū)，并指出這是具有“搶救”性質(zhì)的調(diào)查。

江村羅布：敲響封建農(nóng)奴制度的喪鐘?1959年到現(xiàn)在已經(jīng)是50年了，在人類的整個(gè)歷史長(zhǎng)河中，它只是彈指一瞬間，但是對(duì)于西藏來(lái)講，這個(gè)1959年，意義是非同小可的，它敲響了封建農(nóng)奴制度的喪鐘，徹底推翻了封建農(nóng)奴制度，百萬(wàn)翻身農(nóng)奴從此站起來(lái)了！這是個(gè)很值得紀(jì)念、很有意義的日子。

夏景文：平叛前后的奪底電站?西藏和平解放前，噶廈政府曾于民國(guó)17年（公元1928年）從國(guó)外購(gòu)進(jìn)一臺(tái)125匹馬（合90余千瓦）的小型水力發(fā)電機(jī)組，在拉薩市的北郊奪底溝修建了一座木石結(jié)構(gòu)的四柱藏式房子作為發(fā)電站廠房。時(shí)有電站工人8名。該機(jī)組運(yùn)行到1943年，因機(jī)器老化，已不能維持正常運(yùn)行。到1946年，機(jī)組出現(xiàn)嚴(yán)重故障，被迫停止運(yùn)行，不久電站被水沖毀。

旺堆：女活佛桑頂·多吉帕姆在19591946年，只有四歲的吉尊·阿旺喜珠·德吉卓瑪，剛剛被十四世達(dá)賴?yán)锓鉃榈谑郎ｍ斉罘稹Ｋ母赣H仁典杰布，是吞巴莊園的管家。在德吉卓瑪出生不久，她得了一場(chǎng)重病，求神打卦之后，她被送進(jìn)拉薩倉(cāng)姑尼姑廟。這年，桑頂寺來(lái)選活佛，她認(rèn)出了前世女活佛用過(guò)的東西，就被封為女活佛。從此，她成為桑頂·多吉帕姆。

王鑒：年楚河作證——西藏江孜、日喀則地區(qū)民主改革追記?1959年在西藏民主改革轟轟烈烈地進(jìn)行時(shí)，我作為《西藏日?qǐng)?bào)》記者，投身于那場(chǎng)翻天覆地的運(yùn)動(dòng)，奔忙于江孜、日喀則兩個(gè)專區(qū)，成了歷史的見證人，忠實(shí)地記錄了這一偉大的變革，結(jié)識(shí)了數(shù)以百計(jì)的農(nóng)奴和奴隸。每當(dāng)翻閱當(dāng)時(shí)的筆記，眼前仍閃爍著農(nóng)奴們聲淚俱下的訴苦場(chǎng)面和翻身后歡樂幸福的音容笑貌。

湯池安：解凍?1958年5月，學(xué)了四年藏語(yǔ)文的我們來(lái)到拉薩實(shí)習(xí)。我被分配到西藏干校，生活在這么多年青的學(xué)員當(dāng)中，我覺得西藏已不怎么神秘了；我自然想到，他們不久就會(huì)邁出西藏干校，而雪山也將解凍。

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