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臺(tái)灣、香港藏學(xué)研究特點(diǎn)?綜觀2009年臺(tái)灣、香港兩地之藏學(xué)研究成果，整體而言，不如內(nèi)地作品的豐富多元且深入。

政治、法律?2009年度出版的專著，基本上都以當(dāng)代關(guān)心的問題為主，從1949年迄今的治藏政策，歷史上班禪、達(dá)賴的互動(dòng)與矛盾以及西藏“3·14”事件等。其中一些著作中的內(nèi)容帶有明顯的作者個(gè)人情緒和偏見，除對當(dāng)代史研究可提供些許史料對比外，學(xué)術(shù)價(jià)值甚微。列舉較有參考價(jià)值的相關(guān)內(nèi)容。

社會(huì)、經(jīng)濟(jì)?《蒙藏季刊》2009年有兩篇論文討論拉薩市旅游發(fā)展歷程及對策、青藏鐵路林芝支線興建效益的專題研究。

考古、歷史“國史館”葉健青所編《西藏史料匯編：民國廿四年至廿六年——班禪返藏之路》（臺(tái)北縣新店市：“國史館”?），由該館典藏《蔣中正總統(tǒng)檔案》的《特交檔案——分類資料》政治類有關(guān)西藏問題檔案（民國24年）和《外交部檔案》的西藏檔案（民國25至26年）兩者匯整編輯而成，當(dāng)時(shí)正是十三輩達(dá)賴?yán)飯A寂，國民政府為穩(wěn)定西藏政局且借此將中央的影響力伸入西藏，決定護(hù)送在內(nèi)地的九世班禪返藏，反映了此期間中央、藏和英印間的矛盾、沖突與解決歷程。護(hù)送班禪返藏過程終因日寇侵華而告終止。

哲學(xué)、宗教?臺(tái)灣、香港有關(guān)哲學(xué)宗教方面的書籍以實(shí)修為主。

文化?以十四世達(dá)賴?yán)餅橹黝}的相關(guān)出版物已經(jīng)很多，多是與過去訪談重復(fù)，缺乏可讀性。

藝術(shù)?張駿逸教授評論了瑞士籍作者Amy Heller所著的《西藏佛教藝術(shù)》[《<西藏佛教藝術(shù)>書評》，蒙藏季刊18（2）：第78—83頁]。

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