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首頁　>　資料庫　>　中國藏學(xué)年鑒

哲學(xué)、宗教?臺灣和香港在藏學(xué)研究方面，與大陸藏學(xué)界蓬勃發(fā)展的情況有所不同，在港臺地區(qū)多見哲學(xué)、宗教方面尤其是對佛教教義內(nèi)涵的研究，其原因除了進行藏學(xué)研究的人員、機構(gòu)較少外，也與藏傳佛教在香港和臺灣的發(fā)展及其信徒的實際知識情況有關(guān)。

政治、經(jīng)濟、社會蔡博文、鐘明光、羅永清、林嘉男合寫的《丹巴縣嘉絨藏族的家屋社會與環(huán)境資源的永續(xù)性》（《臺灣人類學(xué)刊》第12卷第2期）一文，討論的對象丹巴縣位處西南藏彝民族廊道上，是四川省境內(nèi)嘉絨藏族的主要聚居地，聚落多位于大渡河上游兩側(cè)陡峭的山麓堆積平臺，土地利用多以農(nóng)業(yè)為生，系藏彝走廊內(nèi)少數(shù)的農(nóng)業(yè)區(qū)域。

歷史、地理（臺灣）中國文化大學(xué)文學(xué)院院長林冠群教授的新著《唐代吐蕃宰相制度之研究》，在作者前著《唐代吐蕃史研究》的基礎(chǔ)上，就吐蕃政治體制中的宰相制度進行了深入闡發(fā)，宰相制度是最能體現(xiàn)吐蕃制度的特色，最具變化，以及最能反映唐蕃文化交流成果的。

語言、文學(xué)、藝術(shù)華梵大學(xué)外文系副教授劉婉俐在《西方佛教電影視域下的轉(zhuǎn)世議題表述：以藏傳佛教紀(jì)錄片〈祖古〉（2009）為例》（《輔仁宗教研究》第31期）中，聚集于晚近西方出品的藏傳佛教轉(zhuǎn)世紀(jì)錄片《祖古》（Tulku，2009），討論片中藏傳佛教轉(zhuǎn)世上師與宗教傳承的相關(guān)議題，并分析透過電影媒介、以現(xiàn)代（西方）視角呈現(xiàn)轉(zhuǎn)世議題時，是否開展除有別于西藏傳統(tǒng)的另類詮釋與反思。

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