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總論（漢文部分）?2009年度文獻研究取得了突出的成就，不僅整理出版了大量珍貴的文獻資料，而且探討文獻研究方法的文章也不在少數(shù)。

文獻研究和分類方法（漢文部分）?巴桑旺堆在《關(guān)于古藏文寫本的研究方法的再探討》（《中國藏學》第3期）一文中，首先對古藏文寫本的概念、形成、收藏、傳承及內(nèi)容做了簡單的介紹，在此基礎(chǔ)上從15個方面重點探討了判定古藏文寫本年代的方法:包括寫本的物質(zhì)載體——紙張；書寫工具筆墨；字體的書寫形式；字體特殊的書寫現(xiàn)象；書頭符、點符、句符；特殊構(gòu)詞或古語法現(xiàn)象；古詞語和詞匯互為通用現(xiàn)象；書寫中的特殊符號；寫本中的圖象、繪畫；寫本的裝幀形式及頁面的設(shè)置；頁碼的標署形式；文字厘訂原則；梵文術(shù)語的藏文拼寫法；寫本的抄經(jīng)、校經(jīng)者、施主署名；寫本的題記等。

宗教文獻（漢文部分）由中國國家圖書館、中國國家古籍保護中心合編的《第一批國家珍貴古籍名錄圖錄》（套裝全八冊，國家圖書館出版社）是依據(jù)2008年3月1日國務(wù)院批準頒布的“第一批國家珍貴古籍名錄”編撰而成的大型珍貴古籍圖錄，共收錄古籍2392種，其中，漢文古籍2282部，民族文字古籍110部。

敦煌文獻（漢文部分）?敦煌研究院所編《敦煌吐蕃文化學術(shù)研討會論文集》一書是2008年8月“敦煌吐蕃文化學術(shù)研討會”論文集，其中收錄了羅秉芬《象雄語文獻和象雄文化》、巴桑旺堆《關(guān)于新發(fā)現(xiàn)當許噶塘蚌巴奇本古苯教文書》等49篇文章，內(nèi)容涉及敦煌與藏族早期歷史及原始宗教、敦煌與吐蕃歷史、敦煌吐蕃石窟和藏地佛教藝術(shù)與考古、敦煌吐蕃文獻、敦煌吐蕃文化等。

其他歷史文獻（漢文部分）由中國第二歷史檔案館、中國藏學研究中心合編的《中國第二歷史檔案館所存西藏和藏事檔案匯編》（第一至第五冊，中國藏學出版社）均為選自中國第二歷史檔案館所藏有關(guān)西藏及西康（含四川），青海、甘肅、云南等藏區(qū)涉及藏事的檔案文獻影印史料，起止時間為1894—1049年。

文獻總論及研究方法（藏文部分）用藏文寫作的文獻研究一直以來都保持著高水平，特別是敦煌古藏文文獻研究，目前匯集了一大批人才，在文獻的搜集、整理、編目、翻譯和研究方面都取得了可喜的成績。

敦煌古藏文文獻（藏文部分）?2009年度由西北民族大學海外文獻研究所和上海古籍出版社合編的《法國國家圖書館藏敦煌藏文文獻》（第1—10冊，上海古籍出版社）問世，為學界提供了研究敦煌藏文文獻的基礎(chǔ)文獻。

宗教文獻研究（藏文部分）?2009年度在古籍文獻的整理和出版方面，中國藏學出版社繼續(xù)出版了由百慈藏文古籍研究室編的《先哲遺書》之《隆欽繞降智麥威賽文集》（第1—26卷），《卓尼·扎巴謝珠文集》（第1—18卷），四世班禪的的《第四世班禪文集》（第1—5卷）等。

古代碑文研究（藏文部分）?古代石碑及碑文在歷史研究方面具有極為珍貴的史料價值，與敦煌古藏文研究一樣，古碑文研究一直是古藏文研究的主要內(nèi)容之一。

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