(七)反貧困研究
王文長(zhǎng)的《貧困遺存的可能狀態(tài)及治理方式》(《中國(guó)藏學(xué)》第2期)一文,認(rèn)為對(duì)于貧困遺存的治理,一要轉(zhuǎn)變對(duì)貧困的思維認(rèn)識(shí);二要形成常規(guī)的脫貧攻堅(jiān)治理形式;三要轉(zhuǎn)變機(jī)構(gòu)職能;四要加強(qiáng)貧困痕跡的跟蹤和歸類;五要形成“專項(xiàng)”與“統(tǒng)籌”相結(jié)合的治理體制;六應(yīng)從國(guó)家國(guó)防角度給予邊境貧困地區(qū)支持和幫扶。
格桑卓瑪?shù)摹稄纳?jì)資本角度分析西藏牧區(qū)貧困成因——以班戈縣為例》(《中國(guó)藏學(xué)》第2期)一文,通過實(shí)地調(diào)研數(shù)據(jù),從生計(jì)資本視角分析藏北牧區(qū)貧困成因,并提出注重個(gè)體扶貧和整體脫貧的結(jié)合,完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃;發(fā)揮好牧區(qū)經(jīng)濟(jì)合作組織的作用;從扶貧對(duì)象出發(fā)創(chuàng)新教育、就業(yè)、產(chǎn)業(yè)脫貧聯(lián)動(dòng)模式;破解資金投入瓶頸,提高扶貧資金實(shí)效等對(duì)策。
王茹、周璇等人的《西藏縣域多維貧困度測(cè)定及貧困空間分布特征研究》(《西藏研究》第1期)一文,認(rèn)為西藏貧困縣(區(qū))“全域大分散、局部大集中”,7地(市)的空間分布呈“豎向連片分割、橫向邊緣集中”聚集特征,昌都市、日喀則市、那曲地區(qū)是西藏扶貧攻堅(jiān)的三大主戰(zhàn)場(chǎng),物質(zhì)、人力、社會(huì)三種資本匱乏是西藏全域貧困的主要成因。應(yīng)高度重視區(qū)域貧困差異,更加注重扶智扶志,大力開展特色資源開發(fā)、旅游扶貧等內(nèi)源式扶貧。
袁曉文、陳東的《辨證施治:四川藏區(qū)農(nóng)牧民致貧原因的實(shí)證調(diào)查與分析》(《中國(guó)藏學(xué)》第2期)一文,通過對(duì)四川阿壩州小金縣、甘孜州色達(dá)縣等藏族農(nóng)牧區(qū)的田野調(diào)查,發(fā)現(xiàn)藏族地區(qū)普遍將農(nóng)牧民致貧原因歸結(jié)為因?qū)W、因病、缺技能、缺勞動(dòng)力等。該文認(rèn)為對(duì)這些原因要辨證看待,只有精準(zhǔn)辨證才能精準(zhǔn)施治,并著重對(duì)因?qū)W致貧以及藏族地區(qū)農(nóng)牧民的宗教信仰消費(fèi)、貧富觀等對(duì)精準(zhǔn)脫貧工作的影響進(jìn)行了分析。
盧沖、耿寶江等人的《藏區(qū)貧困農(nóng)牧民參與旅游扶貧的意愿及行為研究——基于四川藏區(qū)23縣(市)1320戶的調(diào)查》(《旅游學(xué)刊》第1期)一文,認(rèn)為四川藏族地區(qū)男性貧困農(nóng)牧民及擁有草場(chǎng)、牦?;蚍课葺^好的貧困農(nóng)牧民參與旅游扶貧的意愿較強(qiáng);貧困農(nóng)牧民參與旅游扶貧的行為態(tài)度、重要他人支持度、個(gè)人勝任/控制力對(duì)其參與旅游扶貧的意愿及行為都有顯著正向影響;參與意愿對(duì)貧困農(nóng)牧民參與行為的中介效應(yīng)只存在于旅游資源一般和較豐富縣(市)。
丁賽、完瑪冷智等人的《甘青川藏四省交界藏區(qū)的貧困現(xiàn)狀與發(fā)展困境——基于青海班瑪縣達(dá)卡鄉(xiāng)的家庭調(diào)查》(《青海民族研究》第2期)一文,認(rèn)為當(dāng)?shù)匕l(fā)展的三個(gè)主要困境是生態(tài)保護(hù)政策與均衡發(fā)展缺乏良好銜接,基礎(chǔ)教育尚未普及,人力資本投入不足,經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重滯后。提出區(qū)域居民發(fā)展機(jī)會(huì)的不均等,將在差距擴(kuò)大的同時(shí)延展到經(jīng)濟(jì)之外的政治和社會(huì)領(lǐng)域,加劇當(dāng)?shù)厣鐣?huì)問題的復(fù)雜性,而包容性發(fā)展是推進(jìn)當(dāng)?shù)馗黜?xiàng)工作的有效途徑。
鐘海燕、鄭長(zhǎng)德《川甘青結(jié)合部藏族聚居區(qū)綠色包容性發(fā)展研究》(《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版第6期)一文,就構(gòu)建綠色包容性發(fā)展分析框架,提出以綠色包容性發(fā)展理念促進(jìn)該區(qū)域民生改善,建議增加經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì),提高經(jīng)濟(jì)參與度;確保經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)均等,共享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果;社會(huì)包容多樣性,關(guān)注生活幸福感;提升自我發(fā)展能力;充分考慮環(huán)境容量和生態(tài)承載力,建設(shè)生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū),實(shí)現(xiàn)共享式綠色發(fā)展。
周曉露、李雪萍的《互異與共融:民間組織參與藏區(qū)貧困治理的能力比較與路徑探究——基于社會(huì)資本理論的視角》(《江漢論壇》第3期)一文,認(rèn)為應(yīng)借力外來民間組織的開放性、異質(zhì)性關(guān)系網(wǎng)絡(luò)及公益規(guī)范的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)資源獲取與資源傳遞的最大化,同時(shí)發(fā)揮本土民間組織社會(huì)相似性信任度高、組織動(dòng)員能力強(qiáng)的特點(diǎn),使本土與外來民間組織相互影響、互為補(bǔ)充,實(shí)現(xiàn)民間組織參與藏族地區(qū)貧困治理的良好效應(yīng)。
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