三、語言研究
格桑益西與洛桑次仁的《〈西藏的語言和社會(huì)〉一書對當(dāng)代藏族語言使用情況曲解辨析》(?????????????????????????????????? 《???????????????????????????????》??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏研究》第4期)一文,指出國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的提升豐富了人們的精神世界,多元文化的發(fā)展?jié)M足了人們的精神追求與求知欲望。藏語言文字的研究理論與方法的借鑒從傳統(tǒng)到現(xiàn)代在逐漸過渡中,實(shí)現(xiàn)過渡的道路往往是曲折的。文章從社會(huì)學(xué)與方言學(xué)理論角度清晰地區(qū)分了“雙語現(xiàn)象”與“語言混用”(???????????)現(xiàn)象的區(qū)別,批判了《西藏的語言和社會(huì)》一書中對關(guān)鍵術(shù)語“雙語現(xiàn)象”的誤讀現(xiàn)象而導(dǎo)致的不客觀的社會(huì)語言調(diào)查結(jié)論。
仲克才讓的《語音學(xué)概述》(?????????????????? ?????????????????????????????《攀登》第2期),簡要介紹了語音學(xué)理論的起源與語音學(xué)分支學(xué)科等領(lǐng)域,提到語音學(xué)是語言學(xué)的一個(gè)分支。主要研究語言的發(fā)音機(jī)制,語音特性和在言談中的變化規(guī)律。由于它的研究內(nèi)容關(guān)系到發(fā)音動(dòng)作(生理現(xiàn)象),語聲特性(物理現(xiàn)象)以及聽感(心理作用),而人類的不同語言集體各有自己的語音特點(diǎn),因此現(xiàn)代語音學(xué)的研究需同時(shí)具備自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)作為基礎(chǔ)。
東主才讓的《現(xiàn)代藏語書面語和方言語法比較研究》(??????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國藏學(xué)》第2期),解讀豐富多彩的言語現(xiàn)象必須認(rèn)識(shí)到言語背后的語言(語法),文章以共時(shí)比較法從藏語三大方言,即衛(wèi)藏方言、安多方言、康方言的書面語和方言的語法理論與實(shí)踐角度討論了三大方言之虛詞所指、構(gòu)詞規(guī)律、句法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),結(jié)合例句詳細(xì)論述了傳統(tǒng)虛詞所指內(nèi)容與語法理論之間的差別現(xiàn)象,探討了三大方言的構(gòu)詞規(guī)律,提出了語言學(xué)研究要重視總結(jié)語言規(guī)律的建議。
李先的《安多方言與書面語語音比較》(????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????《中國藏學(xué)》第2期),從自然語言層面安多方言與書面語語音兩者的呼應(yīng)關(guān)系脫離了傳統(tǒng)語法理論范疇,作者把安多方言與書面語語音的差別現(xiàn)象作為研究導(dǎo)向,充分利用田野調(diào)查法,赴青海、甘肅、四川省的共十多個(gè)屬于安多語言圈的縣區(qū)進(jìn)行了走訪調(diào)研,以豐富翔實(shí)的例證從十三個(gè)語法范疇論證了方言語音變化規(guī)律,其中作者提到在自然語言運(yùn)用中基字的變形、前加字和后加字變化、基字互換、個(gè)別后加字的互換、虛詞變化等語言調(diào)查結(jié)果是安多方言與書面語語音變化的重要的理論依據(jù)與方言變化規(guī)律。
普片多的《西藏山南恩巴地區(qū)的方言特征》(??????????????? ???????????????????????????????????????????《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期),文章通過文本資料與實(shí)地調(diào)研結(jié)合,對屬于西藏山南“俄”地區(qū)所指地理范圍結(jié)合史料進(jìn)行了地域考證并對什么是“方言”(???????)給予了清晰的定義,比較分析了“俄”地區(qū)語言特殊語音現(xiàn)象,提到“俄”地區(qū)方言與衛(wèi)藏地區(qū)方言相比其基字聲調(diào)具有尖和細(xì)的特點(diǎn),聲調(diào)具有拖長和??????音明顯等現(xiàn)象,而且從書面語角度分析了方言特殊詞匯的構(gòu)詞特點(diǎn)及、特殊動(dòng)詞及后加字互換等語言現(xiàn)象。
關(guān)卻乎尖措的《藏語語言學(xué)術(shù)語規(guī)范化方面的幾點(diǎn)建議》(?????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期),術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)際上是一種對術(shù)語的質(zhì)量控制與規(guī)范的過程,它包含著術(shù)語的使用者能夠就某一個(gè)已知的術(shù)語或尚未確定的術(shù)語在待定情景中或者在特定領(lǐng)域中的使用,達(dá)成權(quán)威的、公認(rèn)的統(tǒng)一看法。文章針對藏語語言學(xué)領(lǐng)域術(shù)語不統(tǒng)一的現(xiàn)象提出了建立藏語語言學(xué)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)的設(shè)想。
拉杰的《試論藏語中的外來詞》(????????? ???????????????????????????????????????????????????????《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期),外來詞或借詞是語言系統(tǒng)中的一個(gè)重要成員,它是文化交流的產(chǎn)物,并且還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。它產(chǎn)生在語言與文化的碰撞之中,并且也反映著語言與文化的關(guān)系。漢語借詞翻譯方法分為音譯法、半音半義法、音譯為主義譯為輔法、相似字形互用法,文章在借鑒漢語借詞分析法的基礎(chǔ)上對藏語中的借詞按借用地域的不同,羅列了不同的借詞,主要從文化交流的角度討論了借詞的定義和借詞產(chǎn)生的歷史淵源,清晰地區(qū)分了語言(口語)操作中使用符合語言習(xí)慣、不符合語言習(xí)慣和語法規(guī)則的借詞(口語)現(xiàn)象。
東主才讓的《藏語方言語法的性質(zhì)、成因及特點(diǎn)》(??????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????? ???????????? ????????????????????????????《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期),文章對什么是方言理論,對方言理論的構(gòu)成因素和方言理論的特點(diǎn)等方面進(jìn)行了闡述,其中對藏語方言理論的構(gòu)成因素從語音系統(tǒng)、字音系統(tǒng)、詞匯差異和詞匯系統(tǒng)、構(gòu)詞和語言詞序等方面論證了藏語方言學(xué)理論的獨(dú)立性,并提到這種理論具有系統(tǒng)性、規(guī)律性、不變性等特點(diǎn)。
完德加的《藏東培米方言初探》(???????????? ??????????????????????????????????????????????????《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期),生活在我國西南地區(qū)青藏高原和川滇原交界處,自稱“培米”或“仲米”的藏族群體,成為國內(nèi)學(xué)者多年研究的對象。普米族和四川西南的部分群落是該方言的使用族群,從民族組成的因素和現(xiàn)代語言學(xué)等理論角度該方言在語言學(xué)界被稱為“培米話”,文章在充分借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上,從培米話的語言、詞匯、語法等方面論證了培米話與古藏文之間的特殊關(guān)系。
久西杰的《達(dá)孜方言的語音特點(diǎn)》(????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期),達(dá)孜縣城距拉薩市20公里,素有拉薩“東大門”之稱,縣境內(nèi)共有寺廟、日追拉康14座,其中始建于公元15世紀(jì)初、已有600多年歷史的格魯派六大寺之首的甘丹寺,在宗教、建筑、藝術(shù)等方面都占有重要的地位,達(dá)孜方言是衛(wèi)藏之拉薩方言圈的重要組成部分,但是達(dá)孜方言具有基字字形無雙重拼法、無單個(gè)基字形表多義、基字前加字上加字不出聲等特點(diǎn),與拉薩方言有區(qū)別,文章體統(tǒng)地分析了達(dá)孜方言的基字、單復(fù)元音、音高、音色等的拼法特點(diǎn),總結(jié)了區(qū)別于拉薩方言的特殊語言規(guī)律。
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