（五）清

清代藏史研究的重點在格魯派勢力的興起和擴張方面。比如在西藏地方蒙藏聯合政權研究方面，羅布先后發(fā)表了三篇文章?！妒呤兰o前蒙藏關系發(fā)展史事述要》（???????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏大學學報》第3期）一文以蒙古勢力對西藏政局的影響為切入點，將17世紀前蒙藏關系的發(fā)展分為三個階段：土默特俺答汗與三世達賴喇嘛時期、和碩特固始汗和五世達賴喇嘛時期、準噶爾部擾藏時期，并對三個階段的不同特點和歷史影響進行了分析。《清初蒙藏聯合勢力對康區(qū)南部地區(qū)的征服》（????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏研究》第3期）一文對西藏噶丹頗章蒙藏聯合勢力的東擴進行了梳理。清初固始汗帶兵進藏后，之前的藏巴汗政權受到沉重打擊，噶瑪噶舉派勢力因此也暫時退出西藏的中心舞臺而東遷康區(qū)南部，即近云南西北部地區(qū)。當時的康區(qū)南部屬云南木土司治下，歷史上一直和噶瑪噶舉派保持著密切的關系。西藏蒙藏聯合勢力為進一步鞏固統(tǒng)治，旋即派兵東進，先是用武力占據地盤，后以擴大格魯派規(guī)模的辦法進行文治，最終實現了對康區(qū)南部的征服。另外，文章在梳理歷史事件的過程中，對西藏蒙藏聯合勢力、云南木土司勢力、噶瑪噶舉派、清廷中央、平西王吳三桂等多方勢力的博弈進行了較為深入的探討?！段迨肋_賴時期西藏經濟制度的構建》（????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西北民族大學學報》第2期）一文指出，五世達賴喇嘛時期，西藏經濟制度進一步調整和完善，最終形成了獨具特色的莊園經濟模式。這種模式符合政教合一的封建農奴制制度，但客觀上阻礙了莊園之間的聯系，從長遠來看起到了消極作用。

而在格魯派的發(fā)展史方面，拉加多杰的《蒙藏關系史上的格魯派寺院東科爾寺的歷史與現狀研究》（?????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏研究》第4期）根據藏漢蒙文史料，結合實地調研對青海東科爾寺的歷史進行了梳理。東科爾寺建立于1648年，是第四世東科爾活佛多吉嘉措根據五世達賴喇嘛和固始汗的吩咐建立的，一直以來在加強清廷和青海藏族地區(qū)的關系、維護蒙藏友誼方面發(fā)揮了重要作用。在羅卜藏丹津之亂中，東科爾寺受到牽連，毀壞嚴重，但其后又迅速得到重建，規(guī)模亦進一步擴大。寺主東科爾活佛在歷史上備受清朝皇帝尊崇，位列駐京八大呼圖克圖之一。文章還對東科爾寺的現狀做了全面介紹。

阿貴和達瓦的《從兩份民間文告及達杰寺寺規(guī)談察瓦龍達杰寺與桑普寺的關系》（??????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏研究》第3期）一文根據三部新發(fā)現的文獻，對歷史上察瓦龍寺及其與桑普寺的關系進行了介紹。從西藏地方政府頒布的兩部文告和達杰寺寺規(guī)文書來看，達杰寺是1721年，察哇噶局班丹達瓦在擦絨定本阿公的資助下的建立的，最初為格魯派寺院，后期改宗薩迦派。該寺的資助者擦絨定本阿公的家族屬當地望族，家境殷實，曾資助桑普寺新建佛典和維修工程。正是擦絨家族的關系，桑普寺與達杰寺在歷史上有了密切關系，達杰寺寺規(guī)就是這種關系的見證。文章附有這三部新發(fā)現文書的原文，可資有興趣者參考。

另外，本年度亦有文章談到清代西藏與周邊地區(qū)的關系。比如敖見、扎洛的《哲孟雄王祖普南杰求賞事及19世紀初清朝與哲孟雄的關系》（?????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國藏學》第2期）以19世紀初哲孟雄王祖普南杰求賞一事為題，對當時清朝與哲孟雄的關系進行了探討。1821年，第七代哲孟雄王祖普南杰親赴拉薩朝圣，并向駐藏大臣和西藏地方政府請求賞封帕里宗本和亞東等地，再次遭到嚴詞拒絕。文章結合多語種史料，就哲孟雄王再三請賞和屢次被拒的原因進行了分析，認為哲孟雄王出于歷史傳統(tǒng)和政治、經濟、生產、文化需求多次提出上述需求，但清政府根據處理宗藩關系的基本原則，只賞金銀不封土地。在英印侵略勢力逐漸東擴之際，急需清政府和西藏地方援助的哲孟雄王未能如愿得到支持，結果逐漸被英國殖民者蠶食。