2016  年，歷史考古地理文獻的研究在原來的基礎(chǔ)上取得了明顯的進步，特別是第六屆北京（國際）藏學(xué)研討會的召開，以及紀念紅軍長征勝利 80 周年活動，更是在數(shù)量上和質(zhì)量上保證了歷史和文獻研究的繼續(xù)推進。下面就本年度歷史考古地理文獻研究分類回顧。

一、歷史

（一）總論

由于 2015年 8卷 13冊的《西藏通史》的出版，迎來了近幾年來通史研究的高峰。本年度這方面的研究成果相對較少，但出版有一系列志書和集刊類的論文集，其中一些論文涉及歷史、考古和歷史文獻研究。

首先需要重點提到的是 8月初在北京召開的第六屆北京（國際）藏學(xué)研討會。本屆會議的歷史組分古代史和近現(xiàn)代史兩個小組，共有 40多位學(xué)者提交參會論文（包括十幾位海外學(xué)者）。從整體分布看，內(nèi)容涉及歷史進程、事件、制度、人物、地理和文獻等。

按照時段劃分，可以歸為早期、吐蕃、宋代的研究論文包括：《考古發(fā)現(xiàn)與吐蕃王朝時期的“絲綢之路”》《贊普松贊干布與佛教》《吐蕃噶氏家族發(fā)源地考證》《唐初邊疆政策對吐蕃及吐谷渾王朝興衰的影響》《再論唐代吐蕃軍事占領(lǐng)區(qū)之建制》《藏文史籍所載古藏文“???????”之新探》《吐蕃、土伯特辨正——兼論土伯特一詞的前世今生》《芻議歷史上瓊布丁青與古象雄的關(guān)系》《吐蕃對絲路文明傳播的歷史貢獻》《唐代儒家思想在吐蕃的傳播及其對吐蕃政治的影響》《從〈拔協(xié)〉中四個詞匯的運用看分裂時期藏族史學(xué)的裂變》《阿底峽傳記中至金洲求法的不同記載》《川西北嘉絨藏人與象雄瓊氏淵源關(guān)系探討》《恰洛譯師曲杰貝的歷史及其相關(guān)問題研究》等。

歸為元明清時期的研究論文包括：《元朝時期“達倉宗卡”的興衰初探》《元代多康藏區(qū)與西藏的關(guān)系考略》《元朝末年西藏地方的政治格局——以大司徒絳曲堅贊的記載為核心》《德袞布摩哈嘎喇寺廟與元朝中央政府的介入問題》《從遺址和口傳歷史再論白利土司》《清代金瓶掣簽制度在雍和宮的實施》《18世紀初佛教和伊斯蘭教在卡爾梅克汗國的政治進程》《18世紀蒙古高僧松巴益西班覺的生平事跡述評》《熱貢地區(qū)蒙古軍營土城遺址和四寨子的由來》《論五世班禪羅桑益西對六世達賴喇嘛的認定》《論六世班禪喇嘛羅桑華丹益希的〈世界地理課本〉》《通過貿(mào)易與文化通道看拉達克與西藏的關(guān)系——以洛查使團為例》《清代西藏地方軍事地理格局的演變初探》《早期傳教士對藏族人民和藏文化的表述》《試論清末亞東稅務(wù)司與藏哲邊界糾紛》等。歸為民國與當(dāng)代研究的論文有：《〈十三世達賴喇嘛遺誡〉探究》《帝國列強爭斗時期的布里亞特蒙古人和西藏（1900—1910）》《從檔案史料看民國時期中央駐藏機構(gòu)的設(shè)立變更與職官任免》《英國中立派勢力在 1912年幫助中國衛(wèi)戍部隊安全撤退的有關(guān)歷史研究》《君庇亟美喇嘛的達旺秘密之旅》《北洋政府時期旅京藏族人研究（1912—1927）》《日本的藏傳佛教文化研究：多田等觀的收藏》《近代西藏赴印度女留學(xué)生研究》《喜饒嘉措大師與藏族新文化建設(shè)（1949—1964）》《毛爾蓋·桑木旦大師與藏族文化研究》《述論才旦夏茸對民族文化教育事業(yè)的貢獻》《國民政府時期在內(nèi)地求學(xué)的藏族青少年評述》等。

關(guān)于集刊類的論文集，其中有祁曉萍主編的《安多研究（第十三輯）》（甘肅民族出版社），當(dāng)中關(guān)于歷史類的論文有王東《吐蕃王朝政治生態(tài)環(huán)境考述——以告身為中心》、盧本扎西和喜饒尼瑪《略述喜饒嘉措大師與西藏和平解放》、丹曲《歷史上洮岷地區(qū)著名高僧述略》、崔星《吐蕃王朝的杰出僧相》等。周偉洲主編的《西北民族論叢（第十三輯）》（社會科學(xué)文獻出版社）收錄有霍巍的《絲綢入蕃：考古學(xué)的觀察及其文化史意義》一文?！睹褡宸ㄖ莆幕芯俊返谌嫗椤安刈宸ㄖ片F(xiàn)代化研究”?？褡宄霭嫔纾?，其中收錄了《論藏族古代史的幾個問題》《藏文古代歷史文獻述略》《河西吐蕃文書簡述》《兩唐書〈吐蕃傳〉吐蕃制度補證》《八至九世紀唐蕃會盟條約的盟誓儀式》《八思巴時期的兩種行政體制》等文章。

本年度在藏族遠古氏族屬性方面的研究取得了一定的創(chuàng)新，比如完德加的《“培米”藏族遠古氏族考據(jù)》（《中國藏學(xué)》第 2期）一文就生活在我國西南地區(qū)青藏高原和川滇平原交界處，自稱“培米”或“仲米”的藏族群體的遠古氏族問題進行了探討。文章將漢藏史料與本土歷史文化信息結(jié)合起來，在他者和自我的雙重視角下，對“培米”藏族遠古氏族屬性進行考證。認為學(xué)界就這個群體的族屬來源提出了牦牛種說、白狼羌說、黨項羌說和藏族說等不同的觀點，但從其本身自古流傳下來的氏族敘述傳統(tǒng)，以及群體稱謂、祖譜、語言、宗教等來看，他們與普米族同屬古代“布曲董”的后裔，而根據(jù)藏族史料，“布曲董”是藏族遠古“四大主要氏族”之一。