2014年度藏族藝術(shù)部分的研究成果主要有扎保（????????????）的《西藏巖畫及其文化內(nèi)涵淺談》（??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國藏學(xué)》第3期）對古代藏區(qū)巖畫中的動物形象和西藏生態(tài)文化與整個西藏文化之間的關(guān)系進行了論述。巖畫是原始文化和原始宗教信仰密不可分的藝術(shù)表現(xiàn)形式。文章認為西藏傳統(tǒng)信仰中人影如同靈魂，而靈魂則被認為是人天聯(lián)系的紐帶，所以便有一套對影子凈化與保護的禁忌文化。巖畫與西藏影子文化有一定的因果關(guān)系。

貢唐·丹增羅布（????????????????????????）的《從芒域貢塘摩崖石刻藝術(shù)看當?shù)貍鹘y(tǒng)文化》（??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 《西藏藝術(shù)研究》第1期）主要針對芒域地區(qū)傳統(tǒng)文化展開論述，聯(lián)系該地區(qū)古代摩崖石刻藝術(shù)的歷史淵源，提出自己的獨到見解。

卡爾梅·桑旦著，德康·索朗曲杰譯（????????????????????????????? ????????????????????????????????????）的《布達拉紅宮壁畫考》（???????????????????????????????????????????????????????????????????? 《西藏藝術(shù)研究》第1期）一文通過文獻對比，認為布達拉宮西大殿壁畫《五世達賴喇嘛見順治圖》依據(jù)《五世達賴喇嘛傳》所繪。五世達賴喇嘛在位期間，第司桑杰嘉措建布達拉宮，命工匠繪制四大功業(yè)：布達拉宮奠基儀式、五世達賴喇嘛靈塔建造、一年一度大法會及布達拉宮竣工儀式。