（二）教育理論、思想探討

干木滾的《論藏族傳統(tǒng)教育中“聞”的目的及其意義》（《西藏研究》第1期）一文，探討了藏族獨(dú)特的傳統(tǒng)教育方式之“聞”。文章歷數(shù)藏族歷代高僧大德之論著，引經(jīng)據(jù)典，比較探討，總括“聞”之總論、“聞”之必要性、“聞”之益處、“聞”之結(jié)果、“聞”之實(shí)踐、脫離“聞”之實(shí)踐的缺點(diǎn)六個(gè)方面。貢巴扎西的《藏族傳統(tǒng)教學(xué)方式及其特點(diǎn)》（《西藏研究》第2期）一文認(rèn)為在當(dāng)前全面發(fā)揚(yáng)素質(zhì)教育和實(shí)施新教材的情況下，應(yīng)該按照古為今用、外為中用的原則，從藏民族的傳統(tǒng)教育方式中提取出與當(dāng)代教育教學(xué)目標(biāo)相一致的部分，而進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，這對全面提高教育教學(xué)素質(zhì)大有益處。扎西華旦的《藏族傳統(tǒng)教育模式中教與學(xué)的互動(dòng)關(guān)系研究》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》?？┮晃?，根據(jù)貢唐丹白準(zhǔn)美所著《學(xué)習(xí)顯密學(xué)說之教誨》，對藏族傳統(tǒng)教育中的學(xué)習(xí)方法作了的論述，引經(jīng)據(jù)典，條分縷析，具有啟迪意義。則比達(dá)的《〈薩迦格言〉與〈論語〉道德教育思想之比較》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》?？┮晃耐ㄟ^比較，論述了《薩迦格言》和《論語》中的品德教育部分，證明藏漢兩個(gè)民族不僅在思想品德教育的內(nèi)容上大體相同，而且藏漢兩個(gè)民族在文化交流過程中藏族文化受到一定的儒家文化人文思想的影響。白瑪旺慶的《怎樣寫好教學(xué)論文》（《西藏教育》第3期）一文指出了教師的教學(xué)論文中遺留的問題，并對今后如何排除這些缺點(diǎn)提出了看法。