三、當(dāng)前西藏古代史研究所取得成就與存在的主要問題

（一）60年來中國西藏古代歷史研究的主要成就

1949年以來的西藏古代歷史研究取得了巨大的成就，特別是改革開放30多年來的成就可以說輝煌燦爛，主要體現(xiàn)在一下幾方面：

1.馬克思主義指導(dǎo)思想的確立

在解決西藏問題的過程中，中國共產(chǎn)黨人注重運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法分析西藏地方的社會性質(zhì)、階級狀況，以指導(dǎo)工作實(shí)踐。20世紀(jì)50年代的西藏社會歷史調(diào)查，就是以馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)的重要學(xué)術(shù)活動。從此開始，中國學(xué)者在西藏歷史研究中十分重視研究舊西藏社會的物質(zhì)生活和生產(chǎn)資料占有、社會生產(chǎn)關(guān)系狀況，在西藏地方古代歷史的研究中，重視探討西藏地方古代社會性質(zhì)，探討人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用，探討生產(chǎn)力的發(fā)展，物質(zhì)文明的進(jìn)步，倡導(dǎo)唯物論和無神論，給西藏歷史研究注入巨大活力，也解決了諸多重大理論問題，堅(jiān)持馬克思主義理論的基本原則仍是未來深入開展西藏古代歷史研究，進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

2.文獻(xiàn)資料整理出版成就輝煌

史學(xué)研究工作的基礎(chǔ)是史料，西藏古代歷史研究的史料工作，特別是藏文資料的發(fā)掘整理、漢譯工作成就輝煌，漢文資料的輯錄、整理和出版，外文學(xué)術(shù)資料和研究著作的翻譯介紹等成果也十分醒目，這些都為西藏古代歷史研究的持續(xù)發(fā)展和深入打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也預(yù)示著中國的西藏歷史研究會有一個(gè)美好的發(fā)展遠(yuǎn)景。

3.考古工作成果豐碩

新中國建立以來，特別是改革開放以來，西藏的文物考古工作日益專業(yè)化、科學(xué)化和系統(tǒng)化，幾乎在西藏各個(gè)地區(qū)都有遺址發(fā)現(xiàn)，特別是藏東卡若、拉薩曲貢和阿里地區(qū)的考古活動，成就卓著，為西藏古代歷史研究，特別是史前史研究的開辟、吐蕃史研究的深入，都提供新的可能性，大大彌補(bǔ)了資料缺乏的遺憾，也為研究方法和手段的創(chuàng)新提供了良好條件。隨著西藏考古學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，西藏地區(qū)文明起源和早期文明發(fā)展的歷史必將逐漸清晰地展現(xiàn)在世人的面前。

4.唐、元、清三朝史研究卓有成就

唐代、元代和清代是多民族統(tǒng)一中國大一統(tǒng)歷史進(jìn)程中的重要發(fā)展階段，也是西藏地區(qū)與內(nèi)地、西藏地方政權(quán)和中央王朝關(guān)系發(fā)展的重大變革時(shí)期，唐代吐蕃史、元代西藏史和清代西藏史研究受到學(xué)術(shù)界的特別青睞，同時(shí)也取得了突出的成就。這三朝西藏地方史，西藏地方與內(nèi)地關(guān)系史，都出版了不少頗具學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的專著和大批的論文，內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)社會歷史的方方面面，論題逐漸趨向深入，人物、事件、名物制度研究受到重視，已經(jīng)為撰著全景式的斷代史創(chuàng)造了有利條件。

5.史書題材多樣，內(nèi)容廣泛

近三十年來，中國的西藏歷史研究領(lǐng)域，出現(xiàn)了多部通史，也出現(xiàn)了沿革史、斷代史、專題研究；研究的內(nèi)容涉及西藏古代歷史的各個(gè)方面，諸如政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、地理、科技、美術(shù)、體育、軍事、風(fēng)俗等，而且均有專著出版，一些成果具有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。

6.重視實(shí)地調(diào)查和經(jīng)世致用

中國的西藏古代歷史研究，因?yàn)橛胸?zé)任所在、地理?xiàng)l件和資源方面的優(yōu)勢，在國家的大力扶持下發(fā)展迅速，已經(jīng)形成一支老中青相結(jié)合，藏、漢與各民族相結(jié)合的研究者隊(duì)伍，大家相互學(xué)習(xí)、優(yōu)勢互補(bǔ)，重視藏文原典的利用，重視藏漢文相互對勘，重視吸收國外研究成果，重視研究方法的學(xué)習(xí)、借鑒和創(chuàng)新。與此同時(shí)，由于藏學(xué)研究的政治屬性，達(dá)賴集團(tuán)分裂勢力和國外一部分反華勢力，借包括西藏歷史研究在內(nèi)的藏學(xué)研究從事分裂中國的活動，試圖篡改歷史，混淆是非。中國的西藏歷史研究者義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起破除迷霧，正本清源的責(zé)任，為國家的統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和西藏穩(wěn)定發(fā)展盡職盡責(zé)，體現(xiàn)出藏學(xué)研究的中國特色。

（二）當(dāng)前中國西藏古代歷史研究中存在主要問題與解決途徑

1949年以來，西藏古代歷史研究盡管取得了成就的輝煌，但是，按照時(shí)代的要求和作為藏學(xué)故鄉(xiāng)——中國西藏歷史研究者應(yīng)有的責(zé)任而言，或者與國際藏史研究的一些前沿水平相比，還存在一定的差距。中國的西藏歷史研究者還應(yīng)該求真務(wù)實(shí)，苦練內(nèi)功，迎難而上，大力推進(jìn)中國西藏歷史研究工作，使之邁上更高一級臺階。這一方面需要做的工作不少，我認(rèn)為主要應(yīng)包括一下幾個(gè)方方面：

1.檔案文獻(xiàn)資料整理翻譯要下足功夫

在資料的整理利用方面，藏文檔案資料的整理出版、翻譯利用還有漫長的路要走。資料顯示，西藏自治區(qū)檔案館現(xiàn)存檔案有120多個(gè)全宗，300余萬卷（冊、件），自元代始，歷經(jīng)明、清、民國直至20世紀(jì)50年代，時(shí)間橫跨700余年。文種以藏文為主，另有漢、蒙古和滿、梵、尼泊爾、英、俄等十余個(gè)文種，紙質(zhì)、木質(zhì)、骨質(zhì)、縑帛、金石等多種載體。內(nèi)容涵括政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、典章制度、天文、地理、科技、工藝、醫(yī)藥衛(wèi)生，乃至徭役賦稅、天災(zāi)人禍、風(fēng)土習(xí)俗、文化藝術(shù)等，如果能夠加大力度，整理出版和翻譯為漢文，將為西藏歷史研究，特別是西藏地方中古、近古史研究提供最珍貴第一手資料，并迎來一個(gè)嶄新的時(shí)期。

2.加大薄弱領(lǐng)域的研究力度

由于受到一些因客觀因素，特別是資料缺乏的影響，目前仍處于研究相對薄弱的時(shí)段，如西藏史前史、宋代西藏史、明代西藏史等，還需要深挖資料，特別是藏文資料，并與漢文和其他民族文字、域外文字以及信史時(shí)期的考古等相結(jié)合，加大研究力度，彌補(bǔ)不足，整體提高并使西藏地方歷史上下銜接、貫通起來。

3.斷代史和專題史研究要有新突破

在西藏地方古代歷史研究中，目前多數(shù)研究時(shí)段既缺乏高水準(zhǔn)的斷代史，也缺乏在政治制度、地方行政區(qū)劃沿革、經(jīng)濟(jì)、法制、軍事、交通、文化、藝術(shù)、體育、科技發(fā)展等領(lǐng)域深入研究的專門史。同時(shí)，也有待產(chǎn)生一部吸納近三十年來研究成果、體例完整并能代表當(dāng)前西藏歷史研究前言成就的西藏通史。從小的方面來看，西藏歷史研究中的許多人物、事件、制度，乃至歷史地理問題都還存在含糊不清的地方，有待認(rèn)真考證與甄別，以便為厘清基本事實(shí)和脈絡(luò)打好基礎(chǔ)。

4.加強(qiáng)交流借鑒與提高研究水平

古代西藏地區(qū)與周邊地區(qū)、中原地區(qū)的往來頻繁密切，也與周邊國家和民族存在文化上的聯(lián)系，這一客觀史實(shí)決定了西藏古代歷史研究不能自我封閉，研究者的知識視野必須開闊，要在掌握本專業(yè)前沿動態(tài)的同時(shí)，注意吸收其他學(xué)科的研究方法和優(yōu)良成果，諸如突厥學(xué)、蒙古學(xué)、西夏學(xué)、印度學(xué)、滿學(xué)、中亞學(xué)等學(xué)科，還要善于把西藏歷史放在整個(gè)中國歷史的大背景下加以考察，注意吸收中國各個(gè)斷代史研究的最新成果，加強(qiáng)與其他學(xué)科，與國際藏史界，與周邊國家和地區(qū)涉藏歷史研究學(xué)者之間的學(xué)術(shù)交流與合作。西藏古代史研究的方法，要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，善于學(xué)習(xí)借鑒并自我創(chuàng)新，避免低水平重復(fù)和資源浪費(fèi)，既著眼于疑難點(diǎn)、空白點(diǎn)和熱點(diǎn)問題的研究，也要在西藏重大歷史問題的研究方面有所突破，有所創(chuàng)新。

5.探索西藏古代歷史文化的規(guī)律和本質(zhì)

西藏古代歷史研究，有宏觀研究、中觀研究，也有微觀研究，有理論研究也有實(shí)證研究，有文獻(xiàn)研究也有實(shí)物考古研究，有基礎(chǔ)研究也有應(yīng)用研究，有傳統(tǒng)“小學(xué)”對字詞典章名物的發(fā)微考據(jù)，也有宏闊歷史畫卷的構(gòu)擬，歸根到底，西藏古代歷史研究要考辨真?zhèn)问欠?，還原歷史本真，弄清基本事實(shí)和發(fā)展變化的脈絡(luò)，進(jìn)而探索西藏地方古代社會和文化發(fā)展的本質(zhì)特征和規(guī)律，汲取歷史智慧，借鑒成敗得失，經(jīng)世致用，為當(dāng)今西藏地方的跨越式發(fā)展和長治久安，未來的繁榮輝煌發(fā)揮應(yīng)有作用。

本文是在舊作《西藏歷史研究百年概述》（《民族研究年鑒2003年卷》，民族出版社，2004年）的基礎(chǔ)上，做了較大幅度補(bǔ)缺增新工作形成的，撰寫過程中還參考了有關(guān)學(xué)者的同類著述。盡管個(gè)人付出了巨大的努力，但仍難免會存在顧此失彼、掛一漏萬的問題，有些評價(jià)也有待進(jìn)一步斟酌，希望它是一塊引玉之磚，能引起大家對學(xué)術(shù)回顧與反思的重視，出版更好的成果，讓中國的藏學(xué)研究，特別是西藏歷史研究走得更好。