（六）當(dāng)代文學(xué)理論研究

在當(dāng)代文學(xué)理論研究方面，南賽的《藏族當(dāng)代文學(xué)研究》（民族出版社）一書全書包括“當(dāng)代小說”、“當(dāng)代詩歌”、“當(dāng)代散文”、“當(dāng)代戲劇”四部分內(nèi)容。書中作者以敏銳而獨(dú)特的視角，評(píng)析了自黨的三中全會(huì)以來，國內(nèi)作家公開發(fā)表出版的具有代表性的作品。行文流暢，觀點(diǎn)鮮明，不失為了解和掌握這一時(shí)期作家的比較好的論著。達(dá)瓦次仁的《論藏族現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論》（《山南文藝》藏文版第2期）結(jié)合國內(nèi)外關(guān)于文學(xué)評(píng)論的相關(guān)理論，對(duì)現(xiàn)代藏族文學(xué)評(píng)論的發(fā)展現(xiàn)狀和所存在的問題，以及未來發(fā)展方面進(jìn)行了理論解析。斗拉加在《端智加的人格及其對(duì)現(xiàn)代的啟發(fā)》（《章恰爾》第2期）中通過分析端智加作品中的人物形象和人格表現(xiàn)，以及敢于批判傳統(tǒng)和現(xiàn)狀的精神，指出他的人格精神及其對(duì)后世的影響。尼端在《論文學(xué)的社會(huì)意義》（《達(dá)賽》藏文版第2期）中提出了文學(xué)作品對(duì)于人類社會(huì)具有多種意義，并且這種意義往往表現(xiàn)在文學(xué)作品的內(nèi)容含義和語言結(jié)構(gòu)的藝術(shù)形式方面。