編者按：《賢者新宴》系著名藏學(xué)家王堯先生主編的一套綜合性的藏學(xué)研究叢刊，共出6輯（1998—2009年）。此刊所收論文，涵蓋藏族語言、歷史、佛教、藝術(shù)等多個(gè)研究領(lǐng)域，集中反映了王堯先生宏觀博雅的藏學(xué)理念和獎(jiǎng)掖后輩的學(xué)術(shù)風(fēng)范。

第1輯 北京出版社，1998年

序言 王堯

藏語語序及其變異 胡坦

藏語西部方言——巴爾提話簡介 王堯

藏史中古部族譜系說略 張?jiān)?/p>

吐蕃與南詔及洱河諸蠻關(guān)系叢考 陳楠

賨人初考——藏族與道教的關(guān)系一探 王堯

西藏首次遣使清朝史實(shí)探討 陳慶英

《多仁班智達(dá)傳》與策拔克受賄案 馮智

《歷代法寶記》中的末曼尼和彌師訶——吐蕃文獻(xiàn)中的 摩尼教和景教因素的來歷 榮新江

祆、gShen、Sanavee考釋 張?jiān)?/p>

《彰所知論》史料來源述略 王啟龍

關(guān)于一世達(dá)賴根敦珠巴的三種傳記 沈衛(wèi)榮

P.T.55號(hào)《十二支緣生相》初探 黃維忠

藏傳佛教佛像造像量度綜述 熊文彬

淺談藏文書法藝術(shù) 丹曲

風(fēng)馬再考 謝繼勝

論德格人對(duì)藏族文化的貢獻(xiàn) 杜永彬

中世紀(jì)藏傳佛教藝術(shù)——《白居寺壁畫藝術(shù)研究》評(píng)介 謝繼勝

古代象雄與吐蕃文明史的新著作——南喀諾布的《古代 象雄與吐蕃史》 張亦農(nóng)

第2輯 河北教育出版社，2000年

前言 王堯

藏語句子主語的隱現(xiàn) 胡坦

藏語話語研究——關(guān)于《米拉日巴傳》邏輯銜接手段的 分析 周煒

佛教史觀與西藏古史的再塑造 張?jiān)?/p>

廣法寺與雍仲拉頂寺的關(guān)系 熊文彬

有關(guān)《五體清文鑒》的一些歷史資料 黃明信

明代的甘青川藏族地區(qū) 陳慶英

伏藏師事業(yè)洲和《甚深法寂忿尊密意自解脫》 沈衛(wèi)榮

《藏學(xué)報(bào)刊匯志》補(bǔ) 黃維忠

于道泉先生年譜簡編 王堯

語言研究現(xiàn)代化的先驅(qū)——憶敬愛的老師于道泉教授 羅秉芬

約翰·范·曼恩——荷蘭藏學(xué)的奠基人 楊恩洪

黑水城出土西夏藏式風(fēng)格唐卡敘錄 謝繼勝

《更敦群培評(píng)傳》序 王堯

《敦煌漢文吐蕃史料輯?！沸?王堯

評(píng)宿白《藏傳佛教寺院考古》 沈衛(wèi)榮

《安多的托缽僧更敦群培》評(píng)介 杜永彬

塔爾寺羌姆舞蹈的結(jié)構(gòu)和特征分析 馬·古蘭丹姆

藏傳佛教戒律及其對(duì)藏族文化的影響 德青

日本國際苯教學(xué)術(shù)討論會(huì)側(cè)記 熊文彬

第3輯 河北教育出版社，2003年

前言 王堯

藏語存在句 胡坦

藏語詞的音節(jié)合并 周季文

拉薩市藏族學(xué)生的語言能力及語言使用 周煒

《大乘要道密集》與西夏王朝的藏傳佛教 陳慶英

元代西藏地方的政治統(tǒng)一與文化認(rèn)同——以八思巴及 其所著《彰所知論》為中心 張?jiān)?/p>

宗泐事跡考 陳楠

幻想與現(xiàn)實(shí)——《西藏死亡書》在西方世界 沈衛(wèi)榮

《上師五十頌》與藏傳佛教的師生之道 扎洛

噶瑪噶舉派紅帽系歷輩活佛傳略 克珠群佩

《大寶積經(jīng)》漢藏文對(duì)勘釋讀前記 王堯

11—13世紀(jì)的西藏繪畫與西夏唐卡 謝繼勝

扎塘寺藝術(shù)分析 張亞莎

松潘縣牟尼鄉(xiāng)和小性鄉(xiāng)生態(tài)項(xiàng)目的考察報(bào)告 格勒

西北地區(qū)藏傳佛教主要遺跡及重要地位 李翎

初探偉大的藏醫(yī)巨著《四部醫(yī)典》的源頭 羅秉芬

明代中官使藏考 李亞

藏醫(yī)與中醫(yī)早期脈學(xué)的比較研究 甄艷

社會(huì)學(xué)、人類學(xué)對(duì)西藏社會(huì)的研究 丹增倫珠

敦煌莫高窟第456窟年代分析  Mikiko Mizutani

第4輯 河北教育出版社，2005年

前言 王堯

藏文《般若心經(jīng)》的西夏譯本 聶鴻音

試論清代西藏奏書的基本特點(diǎn) 桑丁才仁

金戈—玉帛——唐蕃之間的戰(zhàn)與盟 陳楠

喀爾喀部哲布尊丹巴活佛轉(zhuǎn)世的起源新探 陳慶英 金成修

從《多仁家族史》析乾隆晚期的清廷 李若虹

朱繡與他的《西藏六十年大事記》 喜饒尼瑪

北宋古塔主承古及其禪法 楊曾文

格魯派的興起和一世達(dá)賴?yán)锏那嗌倌陼r(shí)期 陳慶英

十二世達(dá)賴?yán)锷娇悸?熊文彬

苯教《大藏經(jīng)》的形成及其發(fā)展 才讓太

“年波桑哇”考略 王維強(qiáng)

活佛轉(zhuǎn)世的理論基礎(chǔ)及相關(guān)問題研究 周煒

嘉絨藏區(qū)神秘的哈瓦世界 多爾吉

“赭面”小議 張運(yùn)珍

11世紀(jì)衛(wèi)藏波羅樣式考述 張亞莎

納藏關(guān)系與藏傳佛教 楊福泉

一件乾隆年間譯成梵文道光年間又譯成漢文的藏文文獻(xiàn) 鋼和泰著，王啟龍譯

第5輯 上海古籍出版社，2007年

藏譯本《大唐西域記》的翻譯、譯者和大乘上座部等幾個(gè)問題述記 王堯

西藏地名釋例 王堯

象雄語醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)I.O.755試析 羅秉芬 劉英華

藏語的文化語言學(xué)釋例 王堯

敦煌吐蕃漢藏對(duì)音中聲母對(duì)比 周季文 謝后芳

關(guān)于P.T.16、IOL Tib J 751 I的初步研究 黃維忠

帕木竹巴政權(quán)及其歷代第悉對(duì)西藏的經(jīng)營 熊文彬

1726—1728年雍正帝治藏策略醞釀實(shí)施的經(jīng)過 馮智

巴爾蒂斯坦及其周邊地區(qū)交通初探 陸水林

西夏、蒙元時(shí)代的大黑天神崇拜與黑水城文獻(xiàn)——以漢譯龍樹圣師造《吉祥大黑八足贊》為中心 沈衛(wèi)榮

試論活佛轉(zhuǎn)世制度產(chǎn)生的思想和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 陳慶英

釋迦也失主持修建色拉寺史事考述 陳楠

三世達(dá)賴?yán)锼髂霞未肷绞论E新探 陳慶英

藏傳佛教神系之研究——以清宮梵華樓為例 羅文華

藏語專詞術(shù)語混亂的癥結(jié)——從在京藏語文翻譯界翻譯專詞術(shù)語的原則和現(xiàn)狀說開去 扎雅·洛桑普赤

書錄題跋所見《西番譯語》的版本及其流傳 任小波

淺談?wù)录巍と舯囟嗉奈幕瘋鞑セ顒?dòng)——著立書說， 翻譯佛經(jīng) 白麗娜

論嘉慶帝對(duì)西藏地方的治理 周融冰

《苯教甘珠爾目錄》序言 丹·馬丁著，澤擁·薩爾吉譯

記與王重民先生交往二三事 王堯

從于道泉先生看國家圖書館對(duì)民族文化的重視 王堯

巨擘雖逝，音容猶在——東噶仁波切赴美治療前的最后生活 慧曼

后記 王堯

第6輯（王堯先生八秩慶壽專號(hào)） 中國藏學(xué)出版社，2009年

王堯先生論著目錄 任小波輯

王堯先生學(xué)術(shù)成就評(píng)述 陳楠

漢藏文史研究的新思路、新成就——從王堯先生的《水晶寶鬘》談起 沈衛(wèi)榮

說種子字 談錫永

簡論西藏歷史名人薩迦班智達(dá)的政治活動(dòng) 陳慶英

命題所依、錯(cuò)亂認(rèn)識(shí)與宗喀巴的無自性理論 褚俊杰

漢藏佛教兩種“本覺”義的探討 邵頌雄

吐蕃沒廬氏考 楊銘

論《禪定目炬》的結(jié)構(gòu)——《圣入無分別總持經(jīng)》“四正行”與《禪定目炬》四個(gè)主要章節(jié)之比較 梅開夢(mèng)

吐蕃貴族信佛的記錄——敦煌藏文P.T.98號(hào)佛經(jīng)寫本題記譯釋 才讓

吐蕃天王圖像式樣考——兼析于闐毗沙門或兜跋毗沙門天王淵源 謝繼勝

《紅史》的歷史來源及其史學(xué)價(jià)值 張?jiān)?/p>

明代西藏仁蚌巴家族興衰述略 熊文彬

明季北京大隆善寺史實(shí)考述 賈維維

明代麗江納西族土司木增印行釋藏《華嚴(yán)懺儀》事跡考敘 木仕華

從兩件來文看明封大乘法王傳嗣的轉(zhuǎn)移 任小波

明代西藏藏語文的研究與辭書的編撰 黃維忠

清代高道婁近垣事跡考述 羅文華

清朝的藩屬體制與西藏的歷史地位——兼評(píng)托馬斯·萊爾德《西藏的歷史：達(dá)賴?yán)镌L談錄》中的有關(guān)論點(diǎn) 梁俊艷

《金光明經(jīng)》及其漢藏譯本流源考述 陳楠

元代漢譯八思巴帝師造《觀師要門》對(duì)勘、研究 沈衛(wèi)榮

黑水城出土漢文文書《慈烏大黑要門》初探 黃杰華

八思巴造《彌勒菩薩求修》藏、漢本對(duì)勘及研究 徐華蘭

清辯所傳之勝論派解脫思想——基于藏譯《思擇炎·入抉擇勝論之真實(shí)品》的翻譯與解讀 何歡歡

薩思迦班智達(dá)造《授修習(xí)敕軌》藏漢本對(duì)勘與研究 安海燕

元薩思迦班智達(dá)造《大金剛乘修師觀門》藏漢對(duì)勘、研究 侯浩然

編輯手記——皆因有了王堯先生 馬麗華