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班禪報告在綏遠(yuǎn)烏蘭察布盟和察哈爾錫林郭勒盟宣化情形的電文(1933年8月13日)

發(fā)布時間:2021-10-22 13:21:45 | 來源:中國藏學(xué)研究中心 | 作者: | 責(zé)任編輯:

南京行政院汪院長鈞鑒:

政密。溯自熱河失陷,日人即積極陰謀察綏,內(nèi)蒙存亡,危在旦夕。禪目擊心傷,不忍國土淪陷,故上秉中央宣化之意,下應(yīng)盟旗誠摯之請,特于五月漾日親率隨員、護士八十余人,乘自備汽車,經(jīng)兩月余之時間,歷往綏省之烏盟大罕貝勒及朵熱布圖等旗,察省之錫盟左右兩蘇尼僤[特]、四阿巴噶、東西浩齊特、西烏珠穆沁旗及外蒙逃來之布惹沈等處,此區(qū)宣化,沿途求經(jīng)、歡迎之民眾,居則蔽野,飲則轍涸,宣傳之普及,尚堪告慰。他如達罕王、圭子王、德親王、任王、熊王、楊王、宋王、索盟長、東烏珠穆沁王、阿巴噶等旗貝子、貝勒、土司列敬[1]、札薩克及阿香寺、貝子廟、堪布、漢陽、燕都、參都、宏空、噶足、達乃蘅[2]大小二十余寺各堪布、呼圖克圖、班直達等均得先后會晤。在誦經(jīng)祈祜之余,召集當(dāng)?shù)厣资最I(lǐng),剴切宣慰,詳述中央德政及暴日陰謀,并切實指導(dǎo)自衛(wèi)工作,撫循人心,激勵民氣。近又將班禪私有之?dāng)?shù)萬牛、馬、羊群、現(xiàn)金,分別慰勞各寺,飭誦靖國宏法大經(jīng),并隨時編發(fā)藏文佛經(jīng),參以團結(jié)御侮、愛護黨國之要旨。幸各旗領(lǐng)袖咸明大義,誓愿竭誠擁護中央,力衛(wèi)國防鄉(xiāng)土,以待政府之統(tǒng)籌協(xié)濟,完我河山。至朝鮮亡國之痛,偽國之攫主權(quán),稍有智識者,均甚明了。惟槍械不備,給養(yǎng)無人,致不能闡揚當(dāng)日成吉思汗之精神。經(jīng)此次宣化之結(jié)果,得內(nèi)蒙尚存之烏、伊、錫丁[三]盟,愿聯(lián)盟團結(jié),共御外侮,除整飭民有之武力外,擬懇政府稍事補充,以壯聲威。其他詳細(xì)計劃,彼等另有代表來京陳述,尚望我公倡議,催促政府予彼實惠,以救眉急,而勵將來。否則,徒令抵抗,亦無濟于事實。政府如再不思救濟,取得民心,助以實力,則恐內(nèi)蒙亦難逃暴日之壓服。事機迫切,敢祈速施??滔滦嬉欢温洌瑯I(yè)于齊日旋抵西蘇尼[特]與德親王面商一切,一俟事竣,即返睛[百]靈廟。擬待秋涼,再往綏屬伊克昭盟宣化,便道回青。除派代表來京面陳一切外,先此電聞。順頌勛綏。

班禪額爾德尼叩。元。印

(資料來源:中國第二歷史檔案館、中國藏學(xué)研究中心編:《中國第二歷史檔案館所存西藏和藏事檔案匯編》第19冊,中國藏學(xué)出版社,2009年,第396—402頁)

[1]土司列敬:土司列敬,蒙古語tusalagci的音譯,協(xié)理之意,系札薩克的協(xié)理臺吉。

[2]阿香寺、貝子廟、堪布、漢陽、燕都、參都、宏空、噶足、達乃蘅大小二十余寺:這些多為錫林郭勒盟各旗的寺廟名稱。比如堪布,為堪布廟,位于浩齊特右旗;漢陽,疑為海音的音譯,阿巴哈納爾右旗的普祥寺(海音哈爾瓦);燕都,疑為楊道的音譯,為東蘇尼特旗的楊道廟。因本文系電文,譯電文者并不熟悉內(nèi)蒙古的地名、寺廟名字,因此不少是用相近音的漢字。錫林郭勒盟各旗的寺廟名稱參見城城:《近代內(nèi)蒙古西三盟藏傳佛教研究》,內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士論文,2013年。

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