西藏社會科學(xué)院民族研究所成立于l 997年，是根據(jù)當時西藏經(jīng)濟社會發(fā)展情況，將原民族歷史研究所、語言文學(xué)研究所(均為l980年成立)和《格薩爾》搶救辦公室(1984年成立)合并組建而成，下設(shè)《格薩爾》搶救辦公室(即西藏自治區(qū)《格薩爾》研究中心)。主要從事藏族歷史、語言、文學(xué)、民俗以及人類學(xué)研究，西藏人口較少民族(包括西藏境內(nèi)門巴、珞巴等其他少數(shù)民族)調(diào)查與研究，涉藏民族理論與政策研究以及英雄史詩《格薩爾》的搶救、整理和研究等，是西藏社會科學(xué)院傳統(tǒng)學(xué)科研究和傳統(tǒng)研究服務(wù)現(xiàn)實決策的重要學(xué)術(shù)交流平臺。全所編制l4人，現(xiàn)有科研人員9名，其中2名研究員、3名副研究員、4名助理研究員，其中有分別留學(xué)美國、英國、澳大利亞的3位博士。多年來，該所研究人員在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文數(shù)百篇，多次承擔(dān)國家、自治區(qū)安排和委托的重大科研項目，完成多項重要調(diào)研報告。

《格薩爾》史詩方面：自20世紀80年代初，《格薩爾》搶救辦公室先后尋訪民間說唱藝人57名，錄制藝人說唱本百余部，整理60多部，收集舊版本、手抄本74部。《<格薩爾>藝人桑珠說唱本》叢書現(xiàn)已錄音、整理和出版43冊，創(chuàng)造了世界最長史詩的詩行記錄，全部整理完計有45部48冊，又將填補目前尚無一套較完整的藝人個人說唱本的歷史空白。次仁平措研究員的專著《<格薩爾>藝人桑珠說唱本研究》客觀記錄《<格薩爾>藝人桑珠說唱本》搶救、整理的全部過程，首次對其進行了全面系統(tǒng)的版本研究。該所還先后策劃、組織《格薩爾》連環(huán)唐卡(21幅)和《<格薩爾>音樂精選》(15碟)的繪制錄制工作；出版《<格薩爾>散論》《<格薩爾>唐卡》《桑珠諺語集》等一批重要著述；正在搶救、整理和出版《<格薩爾>民間藝人獨家說唱本》叢書(已出版10冊)和《西藏<格薩爾>文集》(已出版3冊)。2013年，全面啟動西藏自治區(qū)重大文化工程《<格薩爾>藝人桑珠說唱本》藏譯漢項目，這又將是一項史無前例的偉大工作。

民族文化與歷史方面：主要從事吐蕃史(墓葬、碑文)研究、古代藏文寫本研究、西藏歷史地名研究、中央與西藏地方關(guān)系史、歷代中央政府治藏方略研究、民族理論與政策研究等。自西藏社會科學(xué)院成立以來，民族研究所廣大史學(xué)工作者先后編著《西藏地方歷史基本知識》《歷代噶瑪巴傳》《協(xié)噶教法史英譯本》《門追林寺志》《吐蕃碑銘校注》《歷史造就的統(tǒng)一體(藏漢)》《敦煌本吐蕃歷史文書西藏地名考釋》《吐蕃社會職官研究》《吐蕃十贊普》等一大批重要專(譯、編)著，有些著述在藏學(xué)史學(xué)研究方面取得了突破性進展。參與編著《西藏封建農(nóng)奴社會制度研究》《民族文化大觀·藏族卷》《中國藏學(xué)史(1950—2005年)》等20余部。巴桑旺堆研究員自20世紀80年代以來發(fā)表《吐蕃史研究中幾個定論的質(zhì)疑》《元代西藏地方歷史考》《探列山墓葬之謎》《西藏的主權(quán)和人權(quán)》等一系列重要學(xué)術(shù)論文，在國內(nèi)外產(chǎn)生重要影響。

藏族語言文學(xué)方面：主要從事藏語言理論研究、藏語保護使用與發(fā)展研究、國家藏語言政策研究、當代藏族文學(xué)研究以及世界文學(xué)名著藏譯等。先后撰寫出版《當代西藏文學(xué)作品評論集》《詩學(xué)概論》《藏族聲韻學(xué)概論》等l0余部語言文學(xué)著述。近年，該所研究人員承擔(dān)并完成了國家人社部歸國留學(xué)生擇優(yōu)資助項目優(yōu)秀課題《藏語中的語碼轉(zhuǎn)換研究》、藏譯出版了《動物莊園》等世界文學(xué)名著；正在承擔(dān)國家社科基金項目及《西藏自治區(qū)志·語言文字志》的編寫工作等。

藏族民俗與人類學(xué)方面：藏族民俗主要從事藏族飲食文化、藏族服飾文化、藏族節(jié)日文化、藏族民間游藝文化等研究，先后發(fā)表《西藏民間文化若干問題研究》《西藏民間體育及游藝》《西藏民俗揚棄論》《西藏婚俗概論》等一批重要著述。在人類學(xué)研究方面，主要從事藏區(qū)牧村變遷、草原文化、藏區(qū)教育、藏族家庭與婚姻、婦女地位等研究，承擔(dān)國家社科基金項目《人類學(xué)視野的西藏鄉(xiāng)土文化及其現(xiàn)代意義》、中國社會科學(xué)院“創(chuàng)新工程”重大專項課題《21世紀初中國少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展綜合調(diào)查》(那曲卷)等一批重要課題，出版《太陽下的日子——西藏農(nóng)區(qū)典型婚姻的人類學(xué)研究》《西藏婦女地位變遷研究》《西藏農(nóng)村地區(qū)的生育與計劃生育》《西藏農(nóng)村家庭對子女入學(xué)的影響》等一系列重要著述和調(diào)研報告。

西藏人口較少民族方面：主要從事生活在西藏的人口較少民族——門巴族、珞巴族和夏爾巴人的調(diào)查與研究，發(fā)表《陳唐夏爾巴人的民族屬性聞題》《僵人的喪葬習(xí)俗》等一系列重要文章。在20世紀我國民族識別工作與少數(shù)民族社會歷史調(diào)查工作結(jié)束之后，仍然遺留了一些亟待研究和解決的問題。其中，涉及西藏的就有夏爾巴人、僜人的民族歸屬問題。目前，該所正在積極從事西藏未識別民族相關(guān)問題的調(diào)查與研究等工作。

隨著中國藏學(xué)研究的繁榮發(fā)展，民族研究所的專家學(xué)者不斷走出去，與國內(nèi)外學(xué)術(shù)機構(gòu)進行廣泛的學(xué)術(shù)交流和科研合作。所內(nèi)專家學(xué)者先后多次赴奧地利、英國、法國等國進行學(xué)術(shù)訪問和講座，出訪德國、法國、美國、意大利、瑞士、挪威、瑞典、比利時、日本、巴西、，阿根廷、愛爾蘭等10多個國家，與各國藏學(xué)研究機構(gòu)和學(xué)者進行學(xué)術(shù)交流和科研合作。與此同時，越來越多的國外藏學(xué)家紛紛來到西藏自治區(qū)，同民族研究所的研究人員合作開展語言學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等研究工作，合作出版《瓦協(xié)》等5部英文譯著。在第6-11屆國際藏學(xué)研討會、第l-6屆國際《格薩(斯)爾》學(xué)術(shù)研討會、首屆國際史詩蜂會論壇、第二、四屆學(xué)者發(fā)展論壇、國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會大會等學(xué)術(shù)會議上均有民族研究所科研人員參加，向大會提交和宣讀的學(xué)術(shù)論文多次收入會議論文集。近年，民族研究所還承辦了第二屆國際《格薩(斯)爾》學(xué)術(shù)研討會、2009年全國《格薩爾》學(xué)術(shù)研討會和西藏自治區(qū)《格薩爾》千年紀念活動周等學(xué)術(shù)活動。2003年9月在英國牛津大學(xué)召開的國際藏學(xué)會議上民族研究所時任所長巴桑旺堆研究員被選為國際藏學(xué)會理事。

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