【摘要】十八軍進(jìn)藏過程中，隨軍記者記錄了解放軍戰(zhàn)士對“十七條協(xié)議”的嚴(yán)格執(zhí)行、克服艱險(xiǎn)展現(xiàn)出的精神風(fēng)貌、漢藏之間與軍民之間的民族關(guān)系以及西藏地方政府接受中央領(lǐng)導(dǎo)的鐵證。除了歷史的見證外，隨軍進(jìn)藏記者還是首批出現(xiàn)在西藏的黨的新聞工作者，其新聞活動為此后西藏現(xiàn)代新聞事業(yè)的形成與西藏新聞人職業(yè)素養(yǎng)的塑造奠定了基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】西藏和平解放；十八軍；隨軍記者；新聞活動

【作者簡介】廖云路，男，漢族，重慶人，西藏自治區(qū)社會科學(xué)院副研究員，博士，華東師范大學(xué)社會學(xué)出站博士后，主要研究方向?yàn)閭鞑ド鐣W(xué)、宗教傳播學(xué)。

【文章來源】《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會科學(xué)版）2021年第2期

新中國成立后不久，如何解放西藏問題很快被提上了議程。綜合考慮西藏的特殊情況和國內(nèi)外影響因素，以毛澤東為代表的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人制定了和平解放西藏的方針，但解放西藏“不出兵是不可能的”[1]，最終進(jìn)軍西藏、經(jīng)營西藏的任務(wù)交由十八軍完成。

十八軍進(jìn)藏是維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整、實(shí)現(xiàn)中華民族大團(tuán)結(jié)和踐行黨和國家民族政策的重大事件，學(xué)界投入了極大關(guān)注。已有的研究多從政治學(xué)、民族學(xué)、軍事學(xué)、黨史等學(xué)科切入，鮮有研究考察十八軍進(jìn)藏與經(jīng)營西藏初期中的新聞活動。個中原因，當(dāng)時西藏尚未建立現(xiàn)代意義上的媒體，記者采寫的文字、圖片等報(bào)道難以系統(tǒng)化的保留。

然而，這一時期的新聞活動具有重要價值：一方面，作為親歷者，進(jìn)藏記者從相對微觀的視角記錄了和平解放西藏方針的具體實(shí)踐，為宏觀層面上理解黨和國家的民族政策、駁斥國際社會制造的不利輿論等提供了有力證明；另一方面，進(jìn)藏記者的新聞活動開啟了西藏現(xiàn)代新聞事業(yè)的先河，不僅最早在雪域高原發(fā)出黨和國家的聲音，還成為西藏現(xiàn)代新聞事業(yè)開端的中堅(jiān)力量，為后來進(jìn)藏的新聞人樹立了典范。本文從西藏和平解放的相關(guān)史料與進(jìn)藏記者撰寫的日記、回憶錄、口述史等資料中加以整理和提煉，以期揭示隨十八軍進(jìn)藏記者的新聞活動及其時代意義。 

媒介環(huán)境：一項(xiàng)光榮而艱巨的新聞任務(wù)

新聞的社會性特征決定了新聞活動必然發(fā)生于一定的時空環(huán)境下，對新聞活動的考察需要結(jié)合當(dāng)時的媒介環(huán)境。近代以來在帝國主義勢力的侵略下，中央政府對西藏的施政力度有所減弱。1949年新中國成立后，中國大陸只剩西藏尚待解放，而帝國主義勢力趁著新中國剛剛建立，不斷干涉西藏事務(wù)；西藏部分上層集團(tuán)擔(dān)心失去“政教特權(quán)”，又與外部勢力勾結(jié)，企圖達(dá)到分裂的目的。在此國內(nèi)外形勢下，中共中央作出了進(jìn)軍西藏“宜早不宜遲”的決定。[2]

1951年 5月 23日，中央人民政府和西藏地方政府簽訂了《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（以下簡稱《十七條協(xié)議》）。協(xié)議簽訂后，打完昌都戰(zhàn)役的解放軍組建起一支十八軍先遣支隊(duì)，由十八軍副政治委員王其梅率領(lǐng)包括統(tǒng)戰(zhàn)、宣傳、公安、外事、財(cái)經(jīng)干部和警衛(wèi)部隊(duì)共 320余人，從昌都向拉薩進(jìn)軍。十八軍主力部隊(duì)在重慶接受了進(jìn)軍西藏的任務(wù)，由軍長張國華、政委譚冠三率部隊(duì)從四川方向進(jìn)藏。

在新聞宣傳上，以《人民日報(bào)》為代表的媒體對西藏和平解放進(jìn)行了持續(xù)報(bào)道：從 1949年 9月到1949年12月，主要揭露英美帝國主義對西藏問題的干涉和西藏上層反動勢力的陰謀；1950年以后，主要報(bào)道黨和國家的西藏政策、昌都戰(zhàn)役、《十七條協(xié)議》簽訂、十世班禪活動等內(nèi)容。這些報(bào)道展現(xiàn)了新中國驅(qū)逐帝國主義勢力出西藏、維護(hù)祖國領(lǐng)土和主權(quán)完整、逐步推進(jìn)現(xiàn)代國家構(gòu)建一體化的策略和決心，也為十八軍進(jìn)軍西藏期間的新聞活動設(shè)定了輿論基調(diào)。

經(jīng)過新民主主義革命時期的磨礪，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞記者群體已經(jīng)初具規(guī)模，不僅具備創(chuàng)辦報(bào)刊、廣播等媒體的專業(yè)技能，還有隨解放軍輾轉(zhuǎn)南北的戰(zhàn)地報(bào)道經(jīng)驗(yàn)。據(jù)學(xué)者李軍考察，隨十八軍進(jìn)藏的記者主要來自新華社第二野戰(zhàn)軍總分社和新華社支社，從昌都方向進(jìn)藏的人員主要有方德、林田、趙奇、趙慎應(yīng)和宗子度，隨十八軍軍部及主力部隊(duì)進(jìn)駐拉薩的記者主要有林田、陳家璉、景家棟和時任十八軍五十二師政治部宣傳科科長的魏克等，還有隨西北獨(dú)立支隊(duì)進(jìn)藏的新華社西北總社記者郗平、呂煥祥、邊綏等人。[3]正如魏克所言，“大家不但不為這個艱苦任務(wù)而埋怨，相反地為我們能夠擔(dān)當(dāng)這個偉大而光榮的任務(wù)而感到慶幸和自豪”[4]，趙慎應(yīng)則“立即愉快地接受了這個任務(wù)”[5]。

在 20世紀(jì)上半葉媒體發(fā)展風(fēng)起云涌之時，西藏仍處于現(xiàn)代媒體誕生的前夜。清政府駐藏大臣聯(lián)豫于 1907年在拉薩創(chuàng)辦了《西藏白話報(bào)》，主要刊登清政府以及西藏的公牘、各省官報(bào)與中外報(bào)刊文章摘要。但由于經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，出版 21期后停辦。至此之后的近半個世紀(jì)間，西藏再也不曾出現(xiàn)過任何媒體。[6]因此，十八軍進(jìn)藏記者的新聞活動是當(dāng)時唯一的來自現(xiàn)場的消息源，為十八軍進(jìn)藏的過程與初期經(jīng)營西藏留下了珍貴史料。 

議程設(shè)置：參與式報(bào)道中的多角度再現(xiàn)

新聞學(xué)認(rèn)為，參與式報(bào)道中的記者身份具有多重性，其視角更貼近于采訪對象，可以更加真實(shí)、詳盡地還原事件發(fā)生的過程。十八軍進(jìn)藏歷時約一年半，記者隨部隊(duì)同吃、同住，一起負(fù)重長途行軍，經(jīng)受高山缺氧和饑餓、寒冷的考驗(yàn)?？傮w而言，隨軍記者的報(bào)道主要涉及以下主題：

（一）進(jìn)軍途中的艱苦生活和精神風(fēng)貌

1950年十八軍執(zhí)行進(jìn)藏任務(wù)時，康藏、青藏公路尚未通車，兵站也沒有建好，部隊(duì)需要在荒山野嶺、人跡罕至的青藏高原上跋涉兩、三千公里。行軍之關(guān)鍵在于糧草補(bǔ)給，在部隊(duì)離開昌都和甘孜后，由于群山阻隔，穿越地區(qū)村莊稀少，難以就地解決補(bǔ)給問題，只能靠人背畜馱。

記者趙慎應(yīng)寫道：“行軍要攜帶的東西有燒柴、馬草、馬料、大米、白面、糌粑、酥油、帳篷、帳篷釘、鐵鎬、鐵鍬、固體燃料等，除這些外，戰(zhàn)士還要背自己的槍支、彈藥，手榴彈就有5、6個，干部每三人或四人配一匹馬，行起軍來既要背包，還要牽馬、喂馬，照顧好馬匹?！盵7]景家棟列出了他所攜帶物品的詳細(xì)清單：“代食粉25斤、固體燃料3斤、大米10斤……手槍、相機(jī)、鍋碗筷、手電筒、蠟燭、洗臉用具等等”[8]，所有物品加起來的總重量在80斤左右，這從側(cè)面反映出進(jìn)軍西藏之艱難。

部隊(duì)行軍面臨的挑戰(zhàn)主要來自三個方面：一是饑餓，連續(xù)日夜行軍，人困馬乏，攜帶的糧食吃完了，就在草地上采野菜、挖草根吃，還捉地老鼠充饑，“草地上地老鼠多得很，滿地跑，遍地打洞。當(dāng)時吃起沒有鹽味的地老鼠，簡直香得很?！盵9]二是氣候，入秋以后，高原氣候變化無常，常常是天空萬里無云，熾熱的太陽曬得人頭暈，倏忽間狂風(fēng)冷雨、冰雹呼嘯，外衣結(jié)成冰，凍得人發(fā)抖，戰(zhàn)士們無不在烈日、風(fēng)暴、冷雨、冰雹中經(jīng)受考驗(yàn)。[10]三是路況，部隊(duì)常在懸崖峭壁上通行，一不小心便會失足跌落，大雪天氣時，積雪足足有二、三尺厚，只能蹣跚前進(jìn)，許多戰(zhàn)士患了雪盲癥，眼睛腫痛，雙目失明。

艱苦的自然條件激發(fā)了隊(duì)伍的樂觀主義精神。一名戰(zhàn)士談到進(jìn)軍的物資準(zhǔn)備時，就對趙慎應(yīng)開玩笑說：“除了空氣，我們什么都背上了?！盵11]記者林田發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)士們相互幫著攜帶行軍物品，爬陡坡時喊著四川號子，并用歌聲相互激勵。還有戰(zhàn)士用帳篷桿在路邊深雪上劃出了兩行大字：“堅(jiān)決進(jìn)軍西藏，鞏固祖國國防；登上貢拉山頂，四面重重冰峰雪嶺盡收眼底?！盵12]

（二）軍民之間和漢藏民族之間的關(guān)系

在中華民族“多元一體”格局下，漢藏民族之間保持著密切的交往交流交融。但由于西藏長期以來的封建農(nóng)奴制度，普通大眾受到封建領(lǐng)主、貴族和寺院上層僧侶的壓迫，生活處于一種悲慘的狀態(tài)。和平解放西藏的決定作出后，西藏廣大農(nóng)奴熱情擁護(hù)。在十八軍進(jìn)藏途中，戰(zhàn)士們宣傳黨和國家的民族宗教政策，所到之處無不受到群眾的擁戴，把人民解放軍稱為“新漢人”“菩薩兵”。

趙慎應(yīng)隨十八軍先遣支隊(duì)進(jìn)軍，行至那曲嘉黎縣時，部隊(duì)文工隊(duì)在帳篷前進(jìn)行文藝演出。演出的節(jié)目有唐僧西域取經(jīng)等，十分貼合部隊(duì)進(jìn)軍的現(xiàn)實(shí)，很快吸引了附近的 60多名藏族牧民前來觀看。文工隊(duì)員們向他們發(fā)放宣傳品和毛主席像、朱總司令像，牧民們爭先恐后地要將這些資料帶回牧場。當(dāng)部隊(duì)行軍至距離拉薩城10里外的拉薩河邊時，拉薩城內(nèi)的群眾都急不可待地跑到帳篷前參觀，“市內(nèi)的人民像流水一般從各處擁向城郊。人們都穿上白色服裝，打著各色的花傘，婦女們穿上綠袍，袍上面還套上各種彩色的背心……來歡迎自己的軍隊(duì)”[13]。

景家棟、林田等人的文字中多處寫到進(jìn)軍途中軍民團(tuán)結(jié)、漢藏一家親的情景。如，“滿街都是歡送人群，人們冒雨揮動花束，燃放鞭炮，高呼口號。我們掀開車篷，揮手致謝，頭上身上馬上落滿了彩花……”[14]這些報(bào)道反映了西藏群眾對解放軍的充分信任和衷心贊譽(yù)，說明了和平解放西藏的政策深得人心。

（三）中央政府與西藏地方政府的關(guān)系

隨十八軍進(jìn)藏記者是首批進(jìn)入西藏的黨的新聞工作者。在當(dāng)時保留了西藏地方政府和不予變更現(xiàn)行政治制度的背景下，中央政府與西藏地方政府的關(guān)系十分敏感；再加上帝國主義勢力刻意將解放軍“進(jìn)軍西藏”說成“入侵西藏”，以期制造不利輿論。如何反映西藏地方政府接受中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)顯得尤為重要，也考驗(yàn)著記者的新聞素養(yǎng)。

1951年9月，中央人民政府代表張經(jīng)武代表毛澤東主席向達(dá)賴?yán)镔浰投Y品。關(guān)于送禮的儀式，噶廈政府最初提出達(dá)賴?yán)锸巧裢?，接受禮物時需坐在寶座上，即升座。但中央人民政府代表堅(jiān)持送禮儀式在政治上必須遵照中央政府與西藏地方政府之間的關(guān)系，“達(dá)賴接受毛主席禮品不能升座，毛主席像應(yīng)放在高于達(dá)賴寶座的位置上”[15]。噶廈政府后來同意了這一意見。送禮當(dāng)天，鑲嵌著金色邊框的毛澤東像被抬進(jìn)大殿時，達(dá)賴?yán)镫p手合十行注目禮，而后又手扶相框露出微笑。趙慎應(yīng)敏銳地鋪?zhàn)降竭@一幕的新聞價值，用相機(jī)記錄了下來。

在西藏地方政府舉行儀式迎接十八軍進(jìn)入拉薩、達(dá)賴?yán)锵蛑醒氚l(fā)電報(bào)表達(dá)對《十七條協(xié)議》的態(tài)度、國慶節(jié)期間拉薩市內(nèi)懸掛國旗等事件中，進(jìn)藏記者都進(jìn)行了詳實(shí)報(bào)道，這也成為近距離、最直觀地記錄西藏地方政府公開接受黨和國家領(lǐng)導(dǎo)的鐵證。

（四）黨和國家民族宗教政策的落實(shí)

為實(shí)現(xiàn)祖國大陸的統(tǒng)一，黨和國家在建國初期制定了西藏政策和一系列民族、宗教政策，而這些政策需要在和平解放西藏的過程中加以宣傳、施行和檢驗(yàn)，以形成黨和國家的治藏乃至治理少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)藏記者記錄了十八軍進(jìn)藏和經(jīng)營西藏中對黨和國家民族宗教政策的落實(shí)情況。

根據(jù)中央軍委和西南軍區(qū)指示精神，十八軍結(jié)合西藏實(shí)際制定了三十四條《進(jìn)軍守則》和三十七條《藏人的風(fēng)俗和禁忌》，其中十余條都與尊重藏族群眾風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)。例如，群眾送哈達(dá)要回敬哈達(dá)、禁止捕魚和在寺廟附近宰殺牲畜、保護(hù)喇嘛寺廟、不在寺廟和經(jīng)堂住宿等。對于當(dāng)時西藏實(shí)行的封建農(nóng)奴制度，十八軍按照“慎重穩(wěn)進(jìn)”的工作要求，不去干預(yù)和變更。

針對毛澤東主席作出的“進(jìn)軍西藏，不吃地方”指示，十八軍進(jìn)軍途中沒有向藏族群眾攤派任何物資，就連群眾主動送到營地的青稞、糌粑等，都被婉言謝絕[16]；進(jìn)駐拉薩后，噶廈政府故意將西郊的一片爛石灘地高價賣給部隊(duì)進(jìn)行開荒生產(chǎn)，十八軍嚴(yán)格遵守了中央軍委“向荒野進(jìn)軍，向土地要糧，向沙灘要菜”的號召，從事生產(chǎn)種植。進(jìn)藏記者既是這些事件親歷者，又是記錄者，他們筆下的十八軍嚴(yán)守紀(jì)律、秋毫無犯，從而回答了為什么人民軍隊(duì)能在西藏扎下根，也揭示了后來的民主改革等政策為何能受到西藏人民的擁護(hù)。

新聞生產(chǎn)：多重條件限制下的報(bào)道突圍

行軍報(bào)道與從某一固定地點(diǎn)出發(fā)的間歇性采訪報(bào)道有很大區(qū)別。在報(bào)道對象上，部隊(duì)處于不斷轉(zhuǎn)移中，面臨的不確定性較大，且由于執(zhí)行重大軍事任務(wù)，只能相對有限地接受記者采訪；在報(bào)道主體上，除了行軍的必備物資外，記者還要攜帶相機(jī)、采訪本等，如果應(yīng)變能力不足，不僅無法完成報(bào)道任務(wù)，還難以跟上部隊(duì)的前進(jìn)速度。因此，隨十八軍進(jìn)藏記者的新聞活動是發(fā)生在特定環(huán)境下的，具有鮮明的地域和時代特征。

（一）新聞的時效性偏弱

從新聞學(xué)的角度講，時效性是新聞的生命，記者常常為了追求時效性而爭分奪秒。然而，十八軍進(jìn)藏途中新聞報(bào)道的時效性并不強(qiáng)，甚至是次要因素。

首先，宣傳紀(jì)律限制了時效性，趙慎應(yīng)在接受任務(wù)時就已明確：“進(jìn)軍途中不作公開報(bào)道，到拉薩后再發(fā)消息?！盵17]進(jìn)軍途中記者以搜集資料為主，還需要幫助部隊(duì)開展思想政治工作和群眾工作[18]。林田的采訪筆記經(jīng)整理后寫成了6篇《進(jìn)軍西藏日記》，直到第二年春天才在《新觀察》《新華日報(bào)（重慶版）》《解放軍文藝》等報(bào)刊上刊載。[19]其次，硬件設(shè)施限制了時效性，趙慎應(yīng)采寫了一篇先遣支隊(duì)入城的消息和一篇特寫交付電臺，但先遣支隊(duì)僅有一臺 15瓦手搖馬達(dá)和一臺手打字發(fā)報(bào)機(jī)，且以軍事電報(bào)為主，新聞稿在電臺一壓就是四天，最后經(jīng)過張經(jīng)武的電臺才將稿件轉(zhuǎn)交到新華社總社播發(fā)。記者宗子度也談到，當(dāng)時的通信聯(lián)絡(luò)十分不便，好多稿子發(fā)不出去，只有重要的稿子通過軍用電臺才能發(fā)給新華社總社[20]。再次，艱苦的條件也限制了時效性，正如前文所述，進(jìn)軍途中部隊(duì)時常經(jīng)受饑餓、嚴(yán)寒，在生存都受到威脅的情況下，自然難以顧全新聞的時效性。景家棟進(jìn)軍途中的部分采訪筆記散落丟失，拍攝的照片一張也未能保存下來。[21]

雖然進(jìn)藏記者新聞報(bào)道的時效性較弱，但由于經(jīng)過了扎實(shí)的采訪，且是“獨(dú)家新聞”，這些報(bào)道經(jīng)刊發(fā)后在全國取得了較大反響，有的還被選入了中學(xué)語文課本[22]，而報(bào)道具有的史料價值更是不言而喻。

（二）報(bào)道視角的同質(zhì)化

十八軍進(jìn)藏是實(shí)現(xiàn)西藏和平解放的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是西藏社會歷史發(fā)展中一個具有劃時代意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。對于這一重大新聞事件，如果用今天的眼光看，進(jìn)藏記者的部分報(bào)道存在敘述同質(zhì)化問題，缺少對新聞背景的延伸，采訪對象的豐富性、故事細(xì)節(jié)的挖掘等顯得不夠，其中的原因很大程度上在于記者的報(bào)道視角。

景家棟回憶道，他在一年半的進(jìn)軍過程中，一直跟隨幾個分隊(duì)走在最前面，遠(yuǎn)離部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，使其對進(jìn)軍西藏宏觀方面的信息掌握受到很大局限，“只能從一些局部反映這一歷史壯舉”[23]。宗子度認(rèn)為，進(jìn)軍西藏報(bào)道中使用的生動材料較少，如解放軍對藏族群眾的幫助、藏族群眾對解放軍的支援等，只能籠統(tǒng)地概括，缺少感人的細(xì)節(jié)，也就沒有新聞精品，這主要是受到當(dāng)時生活條件、氣候條件的限制，“不是記者不努力，記者也很努力，但沒辦法”[24]。進(jìn)駐拉薩后，趙慎應(yīng)原本打算深入到群眾中采訪，但由于語言不通，加上拉薩政治、軍事形勢緊張復(fù)雜，“先遣支隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，記者也不能隨意離隊(duì)行動”[25]，因而只能憑著耳聞目睹采寫報(bào)道。由此可見，進(jìn)軍西藏這一新聞事件的發(fā)生環(huán)境具有很強(qiáng)的卷入性，作為親歷者的記者很難跳出其所處的特定時空，為事件提供更多的觀察視角。

（三）個人素養(yǎng)的能動性

隨十八軍進(jìn)軍西藏的新聞活動是“光榮而艱巨”的任務(wù)，需要記者充分發(fā)揮主觀能動性，記者的個人素養(yǎng)對報(bào)道成功“突圍”與否至關(guān)重要。新中國成立之初，中國的新聞事業(yè)剛剛起步，新聞學(xué)教育也尚未恢復(fù)，選派的隨軍報(bào)道記者幾乎都是當(dāng)時媒體中的精英分子。

一方面是良好的教育背景，林田在 1945年至1947年間就讀于西北師范學(xué)院和北平燕京大學(xué)，景家棟 1948年畢業(yè)于安徽學(xué)院，趙慎應(yīng)畢業(yè)于洛陽師范學(xué)院，陳家琎 1947年肄業(yè)于河南大學(xué)英語系[26]……高等教育經(jīng)歷為他們打下了扎實(shí)的文化功底，能夠在艱苦的環(huán)境中加以應(yīng)用；另一方面是責(zé)任擔(dān)當(dāng)與意志品質(zhì)，林田曾隨解放軍報(bào)道過1948年的淮海戰(zhàn)役；趙慎應(yīng)在中學(xué)時代就是中共地下黨組織中的活躍分子，到解放軍第四兵團(tuán)分社當(dāng)了記者后，很快成為業(yè)務(wù)骨干；十八軍五十二師副政委、后任西藏自治區(qū)黨委第一書記的陰法唐曾評價景家棟，“作風(fēng)樸實(shí)，能夠吃苦，在連續(xù)不停的千里行軍中，同戰(zhàn)士一樣背著背包，爬雪山、走草地、迎風(fēng)雪、趟冰河”[27]。可見，過硬的個人素養(yǎng)是隨十八軍進(jìn)藏記者新聞活動能夠順利開展的重要保障。

時代意義：內(nèi)外兼顧的新聞活動實(shí)踐

作為祖國大陸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的標(biāo)志性事件，十八軍進(jìn)藏在中國近現(xiàn)代史上具有劃時代的意義。隨軍記者的新聞活動不僅在其中扮演著信息傳遞、鼓舞士氣、澄清事實(shí)的作用，還為西藏現(xiàn)代新聞事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（一）西藏和平解放的歷史見證

解放西藏是中國新民主主義革命的組成部分，和平解放是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一最為理想的方式?！俺晒Φ暮推叫袆颖仨氂形淞ψ骱蠖埽袑?shí)力作基礎(chǔ)”[28]，十八軍進(jìn)藏以和平解放西藏的決策為依托，具有多重使命：一是維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整、實(shí)現(xiàn)中華民族大團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)出從人民群眾利益出發(fā)的執(zhí)政理念；二是驅(qū)逐帝國主義勢力的干預(yù)，打擊西藏地方政府中親帝分裂勢力；三是“根本的和深遠(yuǎn)的，即鞏固新中國的國防”[29]。

作為對社會事實(shí)的再現(xiàn)，進(jìn)藏記者的新聞報(bào)道在當(dāng)時的時空環(huán)境下一定程度上揭開了西藏的神秘面紗，增進(jìn)了各民族之間的相互了解，鼓舞了進(jìn)藏部隊(duì)的士氣，彰顯了全國人民渴望民族統(tǒng)一的決心等。從新聞的史料價值來看，這些報(bào)道是西藏和平解放的歷史見證，是中國共產(chǎn)黨黨史、新中國史、西藏地方和祖國關(guān)系史的有機(jī)組成部分，為當(dāng)時黨和國家的西藏政策制定提供了參考和依據(jù)。

（二）反駁西方社會的歪曲輿論

出于東西方意識形態(tài)差異和對新生社會主義政權(quán)的敵視等，自中央作出進(jìn)軍西藏的決定之始，西方社會就開始大肆渲染“解放軍侵略西藏”的輿論。[30]部分西藏上層勢力不甘心權(quán)力和利益的失去，與帝國主義勢力內(nèi)外勾結(jié)，利用西方社會對西藏舊制度的“香格里拉”想象，有意識地迎合“占領(lǐng)”“入侵”輿論，妄圖將西藏從中國的版圖中分裂出去。更為重要的是，中華民族自晚清以來飽受內(nèi)憂外患，英國于1903年至1904年間對西藏地方的侵略，關(guān)于“進(jìn)軍西藏”的話語權(quán)掌握在了弗朗西斯·榮赫鵬的《英國侵略西藏史》、埃德蒙·坎德勒的《拉薩真面目》等戰(zhàn)地著作中。他們給武裝入侵西藏提供合理的借口，極力為帝國主義的侵略行徑辯護(hù)。[31]這在一定程度上給當(dāng)時十八軍進(jìn)軍西藏事件造成了認(rèn)知上的混亂。

隨十八軍進(jìn)藏記者的新聞報(bào)道生動再現(xiàn)了解放軍所到之處受到群眾熱烈歡迎、“進(jìn)軍西藏，不吃地方”等民族宗教政策的落實(shí)情況，體現(xiàn)了和平解放政策是中國民族“多元一體”關(guān)系的民心所向，與英國侵略軍屠殺數(shù)千名西藏軍民的侵略本質(zhì)形成鮮明對比，在國際輿論中起到了激濁揚(yáng)清的作用。西藏和平解放后，隨十八軍進(jìn)藏記者又報(bào)道了當(dāng)時西藏社會的真實(shí)面貌，進(jìn)一步回應(yīng)了國際社會的不利言論，為 1955年中央首次組織外國記者團(tuán)赴西藏采訪報(bào)道等事件奠定了良好的輿論基礎(chǔ)。

（三）開啟西藏現(xiàn)代新聞事業(yè)先河

19世紀(jì)上半葉，自從中國境內(nèi)第一份中文報(bào)《東西洋考每月統(tǒng)記傳》發(fā)行以來，各大城市辦報(bào)風(fēng)起云涌，由此推動了中國新聞事業(yè)的現(xiàn)代化。然而，由于山水阻隔，西藏長期以來處于相對閉塞的狀態(tài)，再加上封建農(nóng)奴制的制度制約，西藏的新聞業(yè)十分落后。

在十八軍進(jìn)藏途中，先遣支隊(duì)和獨(dú)立支隊(duì)分別創(chuàng)辦了《新聞簡訊》和《草原新聞》；進(jìn)駐拉薩后，兩份報(bào)紙合并為《新華電訊》出版，后由于《新華電訊》不方便刊登地方新聞，信息傳播和政策宣傳功能多受限制，又改為四開四版油印小報(bào)《新聞簡訊》出版，直到 1956年脫胎成為西藏第一份現(xiàn)代省級地方報(bào)紙《西藏日報(bào)》。[32]十八軍進(jìn)藏為西藏開啟了現(xiàn)代新聞事業(yè)的萌芽：既有收音機(jī)、新聞紙、油印機(jī)等辦報(bào)所需的硬件設(shè)施，又有一批經(jīng)歷過長途跋涉、能適應(yīng)高原氣候的新聞人才。當(dāng)時西藏的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)、城市發(fā)展規(guī)模、語言和文化障礙等都是現(xiàn)代新聞事業(yè)發(fā)展的不利因素，但就在這樣的媒介環(huán)境下，進(jìn)藏記者首次在雪域高原發(fā)出了黨和國家的聲音，且大部分人都繼續(xù)選擇留藏，填補(bǔ)西藏新聞事業(yè)的空白。

1951年至1956年期間，趙慎應(yīng)、林田、陳家琎、景家棟、宗子度、趙奇等人參與報(bào)道了解放軍進(jìn)入拉薩，康藏、青藏公路建成通車，西藏自治區(qū)籌備委員會成立，北京-拉薩航空線試航成功等重大新聞事件[33]，正是他們的新聞活動回答了在西藏創(chuàng)辦現(xiàn)代媒體的可能性，并最終以 1956年《西藏日報(bào)》的創(chuàng)辦為標(biāo)志拉開了西藏當(dāng)代新聞傳播事業(yè)的帷幕。[34] 

（四）樹立西藏新聞人群體的榜樣

新聞界關(guān)于西藏新聞人的研究多始于1956年進(jìn)藏的郭超人、陳宗烈等人。他們趕上了西藏現(xiàn)代新聞媒體發(fā)展起步的黃金時期，又經(jīng)歷了西藏民主改革等一系列重大新聞事件的洗禮，隨著西藏媒體影響力的增大，人們進(jìn)一步認(rèn)識到西藏新聞人這一職業(yè)群體的精神與素養(yǎng)。實(shí)際上，隨十八軍進(jìn)藏記者是郭超人等西藏名記者的前輩，在新聞職業(yè)的奉獻(xiàn)精神和專業(yè)技能上都樹立起了榜樣，激勵并幫助后來進(jìn)藏的新聞人才快速成長。例如，景家棟就與郭超人隨登山隊(duì)攀登珠穆朗馬峰，創(chuàng)下了 6600米的中外記者采訪登山運(yùn)動的紀(jì)錄，他們采寫的《紅旗插上了珠穆朗瑪峰》也成為中國新聞史上的名篇佳作。[35]

作為新中國成立后最早一批扎根在少數(shù)民族地區(qū)的新聞人，進(jìn)藏記者已經(jīng)意識到從事新聞活動除了必要的專業(yè)技能外，還要掌握一定的西藏“地方性知識”，成為專家型記者。“在西藏，記者能否挖掘出有效的新聞線索，很大程度上依賴于他與當(dāng)?shù)厣鐣幕慕煌鶞贤芰??！盵36]趙慎應(yīng)通過在采訪中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中采訪，為西藏地方史編寫了大量關(guān)于西藏和平解放前后民族、宗教、社會的資料[37]；林田在新舊西藏人權(quán)問題對比的基礎(chǔ)上，揭穿西方勢力對舊西藏的香格里拉想象[38]；陳家琎后來更是成為西藏自治區(qū)社會科學(xué)院的顧問，在《中國藏學(xué)》期刊上發(fā)表了對舊西藏高利貸問題的研究[39]……他們這些經(jīng)歷對今天進(jìn)藏新聞人如何講好西藏故事、踐行好“四力”，仍具有很強(qiáng)的啟示意義。

結(jié)語

西藏和平解放是中國人民解放事業(yè)的重要組成部分，是反對帝國主義侵略、維護(hù)國家統(tǒng)一和主權(quán)的重大決策。十八軍進(jìn)軍西藏也就具有了應(yīng)然性和必然性，不同的學(xué)科切入會得出不同角度的闡釋。從隨十八軍進(jìn)藏記者的新聞活動來看，一是堅(jiān)持了正確的輿論導(dǎo)向，漢藏之間和軍民之間的民族關(guān)系、中央政府與西藏地方政府的關(guān)系、黨和國家民族宗教政策的落實(shí)等方面的報(bào)道，對總結(jié)黨和國家的治藏方略、反駁國際社會的不利輿論等有著重要意義；二是具有人文主義的視角，記者沒有熱衷于報(bào)道解放軍對藏軍的勝利、對西藏封建農(nóng)奴制度的批判等，而是遵照慎重穩(wěn)進(jìn)的方針，聚焦于人文關(guān)懷，如解放軍戰(zhàn)士堅(jiān)忍不拔的樂觀主義精神、西藏群眾對解放軍的支援與擁護(hù)等，從細(xì)節(jié)中彰顯西藏和平解放的意義；三是助推西藏現(xiàn)代新聞事業(yè)的誕生，進(jìn)藏記者的新聞活動貫穿于十八軍進(jìn)藏和早期經(jīng)營西藏的過程中，并非曇花一現(xiàn)，他們?yōu)槲鞑噩F(xiàn)代新聞事業(yè)誕生的奠基作用仍值得從新聞學(xué)、西藏地方史等角度進(jìn)一步深挖。

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A Survey on the News Activities of Journalists Embedded with the 18th Army to Tibetaround the Peaceful Liberation of Tibet

Liao Yun-lu

（Tibetan Academy of Social Sciences, Lhasa, 850000）

Abstract: During the 18th army's march into Tibet, based on the Tibet policy at that time, the embedded journal?ists had record the PLA men's strict implementation of the 17 article agreement, the spirit of they overcoming ad?versity, ethnic relations between Han and Tibet and between the army and the people, the facts of the Tibetan lo?cal government accepting the leadership of the central government as well. In addition to the witness of history,the embedded journalists were the first party news reporters in Tibet. Their news activities laid a foundation forthe formation of modern journalism in Tibet and the shaping of professional qualities of Tibetan journalists.

Key words: the Peaceful Liberation of Tibet; 18th Army; embedded journalists; news activities