2009年1月19日，西藏自治區(qū)人大九屆二次會(huì)議一致通過決議，決定把每年3月28日設(shè)為西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日。

這是西藏百萬農(nóng)奴翻身解放后設(shè)立的首個(gè)法定節(jié)日，這是西藏人民的共同節(jié)日。

早在1959年3月28日，周恩來總理發(fā)布國務(wù)院命令，這一命令標(biāo)志著，維護(hù)政教合一的封建農(nóng)奴制度的西藏地方政府被解散，揭開了西藏百萬農(nóng)奴解放的序幕。命令說：“查西藏地方政府多數(shù)噶倫和上層反動(dòng)集團(tuán)，勾結(jié)帝國主義，糾集叛亂分子，進(jìn)行叛亂……為維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，除責(zé)成中國人民解放軍西藏軍區(qū)徹底平息叛亂外，特決定自即日起，解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)行使西藏地方政府職權(quán)?！砂喽U額爾德尼卻（確）吉堅(jiān)贊副主任委員代理主任委員職務(wù)。任命自治區(qū)籌備委員會(huì)常務(wù)委員帕巴拉格列朗杰為副主任委員；常務(wù)委員兼秘書長(zhǎng)阿沛阿旺晉美為副主任委員兼秘書長(zhǎng)?！背蜂N了叛國分子索康·旺清格勒等18人的自治區(qū)籌備委員會(huì)委員和一切職務(wù)，并按國家法律分別給予懲處。任命鄧少東等16人為自治區(qū)籌備委員會(huì)委員?！巴鞑刈灾螀^(qū)籌備委員會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)全藏僧俗人民，團(tuán)結(jié)一致，共同努力，協(xié)助人民解放軍迅速平息叛亂，鞏固國防，保護(hù)各族人民利益，安定社會(huì)秩序，為建設(shè)民主和社會(huì)主義的新西藏而奮斗。”

同一天，新華社發(fā)布關(guān)于西藏叛亂事件的公報(bào)，指出：西藏反動(dòng)上層發(fā)動(dòng)的叛亂促進(jìn)了祖國統(tǒng)一的鞏固，促進(jìn)了西藏反動(dòng)勢(shì)力的滅亡，促進(jìn)了西藏的民主化和西藏人民的新生。

西藏自古以來是中國不可分割的一部分，從13世紀(jì)起，歷代中央政府就對(duì)西藏進(jìn)行了行政管轄。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)。英國占領(lǐng)印度以后，企圖染指我國西藏。沙俄在吞并中亞地區(qū)以后，也將黑手伸向西藏。在20世紀(jì)初，他們背著中國達(dá)成協(xié)議，歪曲中國中央政府與西藏的政治關(guān)系。英帝國主義勢(shì)力進(jìn)入西藏以后，努力在西藏上層中培養(yǎng)親英分子，離間西藏地方政府和中央政府的關(guān)系，企圖為鞏固其在南亞次大陸的統(tǒng)治制造一個(gè)緩沖地帶。新中國建立前夕，由西藏上層統(tǒng)治者中親帝國主義勢(shì)力控制的地方政府持非愛國主義態(tài)度，對(duì)共產(chǎn)黨、解放軍進(jìn)行歪曲宣傳、造謠污蔑，趁中國內(nèi)戰(zhàn)之機(jī)重演清朝滅亡時(shí)驅(qū)逐中央官員的舊戲，并頻繁派人在國際上活動(dòng)，試圖達(dá)到“西藏獨(dú)立”的目的。

當(dāng)時(shí)的西藏處在政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)。藏傳佛教上層僧侶和世俗貴族共同統(tǒng)治著廣大農(nóng)奴和奴隸，人們把貴族、上層僧侶和地方政府稱為三大領(lǐng)主。占人口不到5％的農(nóng)奴主階級(jí)占有全部土地、草場(chǎng)和絕大部分牲畜，控制著占人口95％以上的農(nóng)奴的人身自由。農(nóng)奴和奴隸分為差巴、堆窮、朗生三個(gè)階層，他們對(duì)領(lǐng)主有人身依附關(guān)系。差巴意為種差地的農(nóng)奴；堆窮意為小戶，是社會(huì)地位比差巴更低，生活更為艱苦的農(nóng)奴；朗生意為“家里養(yǎng)的”，沒有任何生產(chǎn)、生活資料和人身權(quán)利，完全無償?shù)貫轭I(lǐng)主勞動(dòng)。農(nóng)奴主可以把農(nóng)奴進(jìn)行贈(zèng)送、轉(zhuǎn)讓、抵押。農(nóng)奴的子女世代為奴，從屬于領(lǐng)主。男女農(nóng)奴結(jié)婚，事先要征得雙方領(lǐng)主的同意，生下孩子后，男孩歸男方領(lǐng)主所有，女孩歸女方領(lǐng)主所有。農(nóng)奴們所支應(yīng)的差役是包括徭役、賦稅、地租在內(nèi)的差稅的總稱。除差役之外，農(nóng)奴們還要承擔(dān)上百種名目繁多的經(jīng)常性的和臨時(shí)性的稅。高利貸是當(dāng)時(shí)三大領(lǐng)主剝削農(nóng)奴的重要手段之一，通常借錢的年利息在10％、20％甚至30％，借糧的利息是借四還五或借五還六。農(nóng)奴的債務(wù)有子孫債和連保債。子孫債是幾輩人也還不清的債，連保債是一戶借債，幾戶作保。當(dāng)時(shí)的法典把人分為三等九級(jí)，規(guī)定“人有等級(jí)之分，命價(jià)有高低不同”，上等上級(jí)的人的命價(jià)為與尸體等重的黃金，下等下級(jí)的人的命價(jià)僅為一根草繩。達(dá)賴?yán)飳?duì)朝拜者的祝福也是等級(jí)分明。他對(duì)大官、大貴族用雙手摩頂，對(duì)中等官員只用一只手摩頂，對(duì)小貴族用兩根手指，對(duì)平民百姓只用一條牛尾巴制成的拂塵，或用一條絲穗在對(duì)方頭上輕掃一下，甚至是在一根木條上系一根紅絲帶，由朝拜者排隊(duì)按順序彎腰用頭碰一下。西藏地方政府和農(nóng)奴主們用嚴(yán)刑酷法對(duì)待膽敢不服從管理的農(nóng)奴，刑罰多達(dá)幾十種，包括挖眼睛、剁手、剁腳、流放，等等。犯人戴著木枷、腳鐐、手銬沿街要飯，自行解決生活問題。當(dāng)時(shí)西藏是一個(gè)全民信教的社會(huì)，藏傳佛教不僅控制了思想文化，而且滲透到了社會(huì)的方方面面。上層僧侶集團(tuán)不僅在文化上，而且在經(jīng)濟(jì)、政治上控制著社會(huì)，成為三大領(lǐng)主之一。

1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府在北京簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡(jiǎn)稱《十七條協(xié)議》）。人民解放軍進(jìn)駐西藏，徹底驅(qū)逐了帝國主義勢(shì)力。廢除封建剝削制度是中國新民主主義革命的主要任務(wù)之一，是全國各族人民共同走社會(huì)主義道路，走向民主、富裕、文明、和諧的必要前提。鑒于西藏社會(huì)的特殊性，中央允許西藏在廢除封建剝削制度上有一個(gè)等待過程。在《十七條協(xié)議》中規(guī)定“對(duì)于西藏的現(xiàn)行政治制度，中央不予變更。達(dá)賴?yán)锏墓逃械匚患奥殭?quán)，中央不予變更。各級(jí)官員照常供職”，“有關(guān)西藏的各項(xiàng)事宜，中央不加強(qiáng)迫，西藏地方政府應(yīng)自動(dòng)進(jìn)行改革，人民提出改革要求時(shí)，得采取與西藏領(lǐng)導(dǎo)人員協(xié)商的方法解決之”。直到1956年，西藏實(shí)行民主改革才提上議事日程，而且，在認(rèn)識(shí)到改革的條件不成熟之后，中央在當(dāng)年9月4日及時(shí)發(fā)出了《中央關(guān)于西藏民主改革問題的指示》（簡(jiǎn)稱“九四指示”），認(rèn)為在西藏民主改革問題上還必須等待，為爭(zhēng)取西藏上層做了最大的努力。

西藏和平解放后，在拉薩的以達(dá)賴?yán)餅槭椎奈鞑氐胤秸驮谌湛t的以班禪額爾德尼為首的班禪堪布會(huì)議廳委員會(huì)仍然是西藏地方的合法政府。中共西藏工委在做好上層統(tǒng)戰(zhàn)工作的同時(shí)，努力影響群眾，真心誠意地盡一切可能為西藏的老百姓辦實(shí)事，辦好事，把影響擴(kuò)大到西藏各階層群眾中去。在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作積累中，西藏百姓真正認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨、解放軍，發(fā)自內(nèi)心地把解放軍稱為“新漢人”。

和平解放后的西藏極大地加強(qiáng)了和祖國內(nèi)地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，內(nèi)地的新思想、新風(fēng)尚像一股股春風(fēng)吹到雪域高原，喚醒了封閉、保守的西藏社會(huì)。廣大農(nóng)奴產(chǎn)生了強(qiáng)烈的改革封建農(nóng)奴制度的愿望，他們的呼聲得到了農(nóng)奴主階級(jí)中上層開明人士的支持。

西藏地方上層反動(dòng)分子是封建農(nóng)奴制度死心塌地的維護(hù)者，為了維護(hù)這一剝奪千百萬西藏人民人權(quán)的反動(dòng)、黑暗的社會(huì)制度，維護(hù)對(duì)廣大農(nóng)奴的統(tǒng)治地位，不惜做帝國主義的走狗，公然與全國各族人民為敵，妄圖把西藏從中國分裂出去。

1955年，在甘、青、川、滇藏區(qū)開展了廣泛的民主改革運(yùn)動(dòng)。這部分藏區(qū)的反動(dòng)上層不甘心放棄他們享受已久的特權(quán)，不愿放棄封建剝削制度，不惜發(fā)動(dòng)武裝叛亂對(duì)抗改革。隨著其他省的藏區(qū)平叛的節(jié)節(jié)勝利，各地叛匪大量涌入西藏?？刂莆鞑氐胤秸奈鞑厣蠈臃磩?dòng)分子不僅不平定叛亂，反而縱容、支持各藏區(qū)流竄到西藏的叛亂武裝，給予他們?nèi)藛T和武器的支持，直至支持藏軍成建制地參加叛亂武裝，旨在給中央政府施壓，借以達(dá)到“永遠(yuǎn)不改”的目的。與此同時(shí)，國際反共反華勢(shì)力也積極為叛亂分子提供支持。美國中央情報(bào)局吸收叛亂分子送往美國進(jìn)行軍事培訓(xùn)，然后空投到西藏作為叛亂骨干力量。終于在1959年3月10日由局部叛亂發(fā)展為全面叛亂。

1959年3月10日，上千人手持小白旗在拉薩街上游行，高喊“西藏獨(dú)立”等口號(hào)，在羅布林卡門口聚眾滋事。100多名叛亂分子的代表召開會(huì)議，決定發(fā)起“西藏獨(dú)立”運(yùn)動(dòng)。13日，叛亂武裝總部以“西藏獨(dú)立國人民會(huì)議”名義，向各宗、谿（縣、莊園）下達(dá)命令：“為了反對(duì)共產(chǎn)黨和獲取西藏獨(dú)立的武裝斗爭(zhēng)的勝利，所有18歲至60歲的男人，都必須自帶武器、彈藥、食物，立即趕來拉薩，不得遲緩。”隨后，叛亂分子與在印度的分裂分子聯(lián)系。17日，十四世達(dá)賴及隨員、家屬和擔(dān)任警衛(wèi)的藏軍逃離拉薩。20日，叛亂分子向駐拉薩的黨、政、軍機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位全面發(fā)起武力攻擊。

西藏上層反動(dòng)分子再一次錯(cuò)誤地估計(jì)了形勢(shì)，他們以背叛西藏廣大人民群眾開始，以被西藏人民和全國各族人民拋棄而告終。3月20日拉薩叛亂的槍聲打響后，僅僅兩天時(shí)間，人民解放軍就取得了拉薩平叛的全面勝利。28日，國務(wù)院發(fā)布命令，解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌委會(huì)代行西藏地方政府職權(quán)，并責(zé)成西藏軍區(qū)徹底平息叛亂。隨后，不到兩年的時(shí)間，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了平息叛亂的偉大勝利。

在平息叛亂的同時(shí)，從1959年到1961年，在西藏全區(qū)進(jìn)行了一場(chǎng)徹底摧毀封建農(nóng)奴制度的翻天覆地的民主改革運(yùn)動(dòng)。這是一場(chǎng)由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)百萬農(nóng)奴推翻農(nóng)奴主階級(jí)的黑暗統(tǒng)治、廢除三大領(lǐng)主生產(chǎn)資料所有制和上層僧侶貴族聯(lián)合專政的“政教合一”的封建農(nóng)奴制度，建立人民民主制度的人民革命運(yùn)動(dòng)。

1959年4月8日，西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)召開行使西藏地方政府職權(quán)的第一次全體會(huì)議，通過了《關(guān)于貫徹執(zhí)行國務(wù)院三月二十八日命令的決議》，號(hào)召西藏全體僧俗人民全力支持人民解放軍，徹底平息叛亂，緊密團(tuán)結(jié)起來，建設(shè)新西藏。

6月28日至7月17日，西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)召開了第二次全體會(huì)議，通過了《關(guān)于進(jìn)行民主改革的決議》，決議指出，西藏現(xiàn)行的社會(huì)制度是反動(dòng)的、黑暗的、殘酷的、野蠻的封建農(nóng)奴制度，只有實(shí)行民主改革，才能解放西藏人民，發(fā)展西藏的經(jīng)濟(jì)文化，為建設(shè)繁榮幸福的社會(huì)主義西藏奠定基礎(chǔ)。西藏工委和西藏自治區(qū)籌委會(huì)決定首先在平息叛亂的拉薩、山南、昌都等地農(nóng)業(yè)區(qū)進(jìn)行民主改革，徹底廢除封建農(nóng)奴制度，解放廣大農(nóng)奴和奴隸。

歷時(shí)兩年的民主改革，徹底摧毀了三大領(lǐng)主政教合一的舊政權(quán)，先后建立起西藏人民自己的各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)；廢除了生產(chǎn)資料的封建領(lǐng)主所有制，確立了農(nóng)牧民的個(gè)體所有制；廢除了農(nóng)奴和奴隸對(duì)三大領(lǐng)主的人身依附，使他們成為擁有充分人身自由的國家主人。

西藏的平息叛亂和民主改革是中國新民主主義革命的組成部分。由于特定的歷史條件，西藏人民求得解放是分兩步實(shí)現(xiàn)的：第一步的標(biāo)志是1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》的簽訂。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏人民將帝國主義勢(shì)力驅(qū)逐出西藏，結(jié)束了幾十年來不正常的歷史，回到了祖國大家庭的溫暖懷抱中。第二步的標(biāo)志是平息叛亂和民主改革。西藏人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，平息了堅(jiān)決維護(hù)封建農(nóng)奴制度、陰謀分裂祖國的農(nóng)奴主反動(dòng)上層發(fā)動(dòng)的武裝叛亂，埋葬了延續(xù)千載，給西藏社會(huì)帶來巨大災(zāi)難的封建農(nóng)奴制度，從封建制度的壓迫下解放了出來，為走上社會(huì)主義的光明大道鋪平了道路。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，民主改革后的西藏走過了50年。今天，流亡海外的當(dāng)年的叛亂分子們，千方百計(jì)夢(mèng)想恢復(fù)他們失去的“天堂”。他們把每年3月10日作為所謂的“西藏起義紀(jì)念日”。每年這天，十四世達(dá)賴都要發(fā)表聲明，當(dāng)年百萬農(nóng)奴人權(quán)的剝奪者今天正以“人權(quán)維護(hù)者”自居，對(duì)平息叛亂和民主改革發(fā)出陣陣詛咒，向國際社會(huì)散布種種謊言，干擾破壞西藏的繁榮穩(wěn)定和安定團(tuán)結(jié)。但是，今天生活在西藏的廣大翻身農(nóng)奴和他們的后代最清楚，誰是西藏人民根本利益的維護(hù)者，誰是西藏人民幸福生活的干擾破壞者。